丞相惠詩複次前韻·其二

作者：張守朝代：宋代

丞相惠詩複次前韻·其二原文

開函三復似南容，入眼清詩左右逢。

絕唱自應開奧窔，全提誰敢觸機鋒。

朱弦清越宜三疊，寶玉森羅富五重。

袖手吟邊無好句，冥搜空恨五更鐘。

詩詞問答

問：丞相惠詩複次前韻·其二的作者是誰？答：張守
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問：丞相惠詩複次前韻·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押冬韻

參考注釋

函三

謂包含天、地、人三氣。《漢書·律曆志上》：“太極元氣，函三為一。極，中也。元，始也。” 顏師古注引孟康曰：“元氣始起於子，未分之時，天地人混合為一，故子數獨一也。” 元劉壎《隱居通議·駢儷二》：“純乾直月，祥開初九之潛；索震承華，德稟函三之極。” 明徐渭《函三館記》：“余憶函三之説，雖出於小戴註家，乃昉於弄丸公之《皇極經世》。”

南容

(1).即南宮括。孔子的學生。《論語·先進》：“ 南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 南宮括字子容。” 宋蘇軾《和何長官六言次韻》之二：“《五噫》已出東洛，三復願比南容。”

(2).古之美婦。亦借指所愛的女子。

入眼

看著舒服;順眼;看中

有那入眼的,便把些 * 與他吃了便死。——《水滸傳》

清詩

清新的詩篇。晉傅鹹《贈崔伏二郎詩》：“人之好我，贈我清詩。” 唐杜甫《解悶》詩之六：“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。” 宋蘇軾《次韻答錢穆父見寄》：“清詩已入新歌舞，要使邦人識雅言。” 宋陸游《射的山觀梅》詩：“即今畫史無名手，試把清詩當寫真。”

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

絕唱

指詩文創作的最高造詣

古今絕唱

奧窔

(1).室隅深處，亦泛指堂室之內；。《荀子·非十二子》：“奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉。” 楊倞註：“西南隅謂之奧；東南隅謂之窔。言不出室堂之內也。” 宋沉遼《越州永福院大像贊序》：“逮諸菩薩、弟子凡十有二軀，以及四壁楣帶奧窔之像，或突或繪，鹹因彼寘此。” 清唐甄《潛書·性功》：“日之上升，天地山河，無有隱像；堂房奧窔，無有隱區。”

(2).指隱蔽深曲之處。清陳康祺《郎潛紀聞》卷四：“ 陸清獻年三十八，下第出都，由水路南旋。於水道之源流、漕運之奧窔及古人名蹟，無不詳誌。”

(3).指奧妙精微之處。清惲敬《重刻＜脈經＞序》：“若夫是書之精微博大，足以發軒歧之奧窔，通天地之門戶。” 清梁章鉅《退庵隨筆·躬行》：“近世名公巨儒，喜談禪理，蓋亦如談書畫、談古玩之類，聊以自娛，非真能窺其奧窔也。” 周素園《貴州民黨痛史》第二篇第三章：“弱冠沉酣墳典，佛老兵刑，靡不窺其奧窔。”

機鋒

佛教禪宗名詞。指機警犀利的話語。也指話語裡的鋒芒

其間有先唱後提,抑揚教法,頓挫機鋒,祖令當施,生殺在手。——文益《宗門十規論》

語多機鋒

朱弦

即練朱弦,用練絲(即熟絲)製作的琴弦

朱弦漏越。——《淮南子·泰族訓》。高誘注:“朱弦,練絲。”

清越

清脆激越;清脆悠揚

北音清越。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

清越的歌聲

三疊

(1).古奏曲之法，至某句乃反覆再三，稱三迭。宋蘇軾《仇池筆記·陽關三迭》：“余在密州，文勛長官以事至密，自雲得古本《陽關》，每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。”

(2).三首。宋岳珂《桯史·李白竹枝詞》：“是夜宿於驛，夢李白相見於山間。曰：‘予往謫夜郎，於此聞杜鵑，作《竹枝詞》三疊，世傳之不子細，憶集中無有，三誦而使之傳焉。’”

(3).猶三通，三遍。宋梅堯臣《初冬夜坐憶桐城山行》詩：“書之空自知，城上鼓三疊。”

(4).猶三折。指廬山三迭泉。宋戴復古《廬山》詩：“九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。” 元李洞《廬山記》：“四圍巒障欲合，泉若瓊簾，從空懸布，為三疊而下。”

寶玉

珍貴的玉。《春秋·定公八年》：“盜竊寶玉大弓。” 孔穎達疏：“此寶玉大弓，必是國之重寶，歷世掌之。”《韓非子·和氏》：“悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。” 唐薛調《無雙傳》：“繒綵寶玉之贈，不可勝紀。”《元史·世祖紀六》：“ 王孝忠等以罪名往八答山採寶玉自效。”《紅樓夢》第一回：“ 士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鎸著‘通靈寶玉’四字。”

森羅

(1).紛然羅列。唐孫揆《靈應傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數甚多。” 郭沫若《女神·浴海》：“太陽當頂了！無限的太平洋鼓奏著男性的音調！萬象森羅，一個圓形舞蹈！”

(2).謂樹木繁蔚雜陳。唐張九齡《商洛山行懷古》詩：“碩人久淪謝，喬木自森羅。”《西遊記》第二八回：“山路崎嶇，甚是難走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細。”

(3).特指繁密的植物。明李東陽《靈壽杖歌》：“願栽萬本截萬杖，窮巖陰谷生森羅。”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。唐韓愈《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元無名氏《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參東海王越太傅軍事，轉軍諮祭酒。時越府多雋異，敳在其中，常自袖手。” 宋陸游《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明李介《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

冥搜

(1).盡力尋找，蒐集。晉孫綽《游天台山賦》：“非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之。” 宋周密《齊東野語·書籍之厄》：“吾家三世積累，先君子尤酷嗜，至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討，不憚勞費，凡有書四萬二千餘卷。” 清蒲松齡《聊齋志異·促織》：“而心目耳力俱窮，絶無蹤響，冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。”

(2).深思苦想。唐王昌齡《箜篌引》：“ 明光殿前論九疇，簏讀兵書盡冥搜。” 元曾瑞《青杏子·騁懷》曲：“情動魂消，腹稿冥搜，宿恩當受。” 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷下：“必兢兢焉冥搜積想，務期周遍而後已。”