阿四去大農，六典與討論

名句出處

出自宋代黃庭堅的《送晁道夫叔侄》

全文：
晁氏出西鄂，世家多藝文。
文莊和鼎實，尚書亦大門。
簡編自襁褓，簪笏到仍昆。
向來映軒冕，頗據要路津。
恩勤均骨肉，四海一堯民。
實咎晚相見，實惟諸晁孫。
智囊似內史，筆力窺漆園。
詞林少根蔕，斯人今絕倫。
我為折腰吏，綠綺網蛛塵。
傾心得僚友，燕及脊令原。
嘉肴味同和，弦誦聲相聞。
如人逃空虛，見似已解顏。
何況金石交，乃其骨肉親。
二年吟楓葉，忘我木索勤。
行行不忍別，共醉古柳根。
樽前猶講學，夏夜眾星繁。
念當侍白髮，甘旨共蘭蓀。
帆檣灑風雨，浪波出蛟黿。
持親慎行李，強學加飯飧。
革囊走官郵，寄書遠相存。
阿四去大農，六典與討論。
君到輦轂下，為問平生言。
儻登鄴王台，多話歸參軍。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大農

即大司農。《史記·平準書》：“ 桑弘羊 為治粟都尉，領大農。”

六典

(1).謂古代六方面的治國之法。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“建象魏之兩觀，旌六典之舊章。” 薛綜 註：“言所以立兩觀者，欲表明六典舊章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘樂章·肅和》：“九宮肅列，六典相儀。”

(2). 隋 宮廷中的女官。《隋書·后妃傳序》：“ 開皇 二年，著內官之式……又採 漢 晉 舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮璽器玩；二典贊，掌導引內外命婦朝見；三典櫛，掌巾櫛膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典執，掌扇傘燈燭；六典會，掌財帛出入。

(3).《唐六典》的省稱。 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“國子監應三舘學士等，準《六典》。” 廖瑩中 註：“《唐六典》三十卷， 開元 十年，起居舍人 陸堅 被詔撰， 玄宗 手寫六條曰：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。至二十六年書成。” 姚華 《論文後編》：“典之稱名，原始《尚書·堯典》一篇，後乏繼者，雖古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》書不傳，《六典》雖傳，要都為總部，不屬專篇，名或相因，體不相襲。”

討論

就某事相互表明見解或論證

內閣召開了緊急會議討論法律草案