白雪陽春真寡和，高山流水要人聽

名句出處

出自宋代林宗放的《賦應齋卷後》

全文：
軟紅塵里獨君醒，拂袖歸來醉六經。
白雪陽春真寡和，高山流水要人聽。
平生藝圃頭將白，依舊昭亭眼最青。
莫問培見恣鵬運，只須隱几送鴻冥。

林宗放詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

白雪陽春

《白雪》《陽春》是 戰國 時期 楚國 的兩支高雅歌曲。見《文選·宋玉〈楚王問〉》。後亦用以泛指高雅的詩歌和其他文學藝術。 宋 王禹偁 《為宰相謝賜御製歌詩表》：“台衡宸扆之銘，彼何膚淺；《白雪》《陽春》之句，空衒清新。” 明 徐霖 《繡襦記·鳴珂嘲宴》：“《白雪》《陽春》無敵，行雲響遏。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“詞歌《白雪》《陽春》，曲唱清風明月。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一一一：“亡 秦 三戶事全殊，《白雪》《陽春》獻路隅。”參見“ 陽春白雪 ”。

寡和

能唱和的人很少。 晉 陸機 《演連珠》之二三：“是以南 荊 有寡和之歌，東野有不釋之辯。” 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“曲高彌寡和，主善代為師。” 唐 元稹 《酬樂天雪中見寄》詩：“滿空飛舞應為瑞，寡和高歌只自娛。”

高山流水

比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗

伯牙善鼓琴, 鍾子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問》

不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”