翠蔓扶疏隱映，似碧紗籠罩，越溪游女

名句出處

出自宋代趙長卿的《水龍吟（酴醿·春景）》

全文：
韶華迤邐三春暮。
飛盡繁紅無數。
多情為與，牡丹長約，年年為主。
曉露凝香，柔條千里，輕盈清素。
最堪憐，玉質冰肌婀娜，江梅謾休爭妒。
翠蔓扶疏隱映，似碧紗籠罩，越溪游女。
從前愛惜嬌姿，終日愁風怕雨。
夜月一簾，小樓魂斷，有思量處。
恐因循易嫁，東風爛熳，暗隨春去。

趙長卿詩詞大全

參考注釋

扶疏

亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝葉繁茂分披貌。《呂氏春秋·任地》：“樹肥無使扶疏，樹墝不欲專生而族居。肥而扶疏則多粃，墝而專居則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞：“玉盤搖動半厓花。花樹扶疏，一半白雲遮。” 明 劉基 《梅頌》：“扶踈蕭森清以直兮，玄冰沍寒不撓其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一：“花葉扶疏，上下錯落著，共有五叢。”

(2).迴旋貌；飄散貌。《淮南子·修務訓》：“龍夭矯，燕枝拘，援豐條，舞扶疏。” 高誘 註：“扶疏，槃跚貌。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“忽飄搖以輕邁，乍留聯而扶疏。” 李善 註：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩：“方瞳緑鬢紅氍毹，春酒搖盪香扶踈。”

隱映

掩映

奇花異卉互相隱映

碧紗籠

(1). 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播 至，已飯矣。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷六：“世傳 魏野 嘗從 萊公 ( 寇準 )游 陝府 僧舍，各有留題。後復同游，見 萊公 之詩，已用碧紗籠護，而 野 詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。 野 徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。’ 萊公 大笑。”後以“碧紗籠”為詩以人重的典故。 宋 楊萬里 《行部決獄宿新隆寺觀鄒至完題壁》詩：“若愛殿前蒼玉佩，斷無身後碧紗籠。” 明 李東陽 《次韻寄題鏡川先生後樂園》之一：“多少舊題詩句在，碧紗籠底認青苔。”亦省作“ 碧紗 ”。 宋 孫覿 《再至》詩：“懸知不是 唐 王播 ，慚愧高僧護碧紗。”

(2).綠紗燈罩。 五代 齊己 《燈》詩：“紅燼自凝清夜朵，赤心長謝碧紗籠。”

越溪

傳說為 越 國美女 西施 浣紗之處。 唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》詩：“ 西施 越溪 女，明艷光雲海。” 五代 和凝 《宮詞》之七一：“ 越溪 姝麗入深宮，儉素皆持 馬後 風。” 元 薩都剌 《越溪曲》：“ 越溪 春水清見底，石罅銀魚搖短尾。”

游女

(1).出遊的女子。《詩·周南·漢廣》：“ 漢 有游女，不可求思。” 鄭玄 箋：“賢女雖出遊流水之上，人無欲求犯禮者。”一說為 漢水 女神。見 劉向 《列女傳》及《文選·嵇康〈琴賦〉》 李善 注引 薛君 說。 前蜀 李珣 《南鄉子》詞之四：“游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照。”

(2).無業婦女。《管子·輕重甲》：“ 伊尹 以 薄 之游女工文繡，纂組一純得粟百鍾於 桀 之國。”

(3). 漢水 女神。 漢 張衡 《南都賦》：“ 耕父 揚光於 清泠之淵 ， 游女 弄珠於 漢皐 之曲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“舞鸑鷟於庭階， 游女 飄焉而來萃。” 李善 注引《列女傳》：“ 游女 ， 漢水 神。” 清 姚鼐 《詠古》：“客行 漢江 渚，思見 游女 神。”

(4).指 秦穆公 之女 弄玉 。其夫 蕭史 善吹*簫，教 弄玉 作鳳鳴。一夕吹*簫引鳳， 弄玉 遂隨夫升天仙去。見 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》。 元 李孝光 《八月十八日送張仲舉置酒雲峰台望月》詩之一：“ 謫仙 被酒騎鯨去， 游女 吹簫學鳳鳴。”

(1).出遊的婦女。 唐 李白 《惜餘春賦》：“想游女於 峴 北，愁帝子於 湘 南。” 元 馬臻 《春歸曲》：“翠鴉游女卷香歸，一夜花神老風雨。” 清 魏源 《揚州病起春郊偶泛》詩之二：“游女那知陵谷感，紅橋白塔作中秋。”

(2).指妓女。 明 陳繼儒 《＜楚江情＞序》：“自《西樓記》出，海內達官文士、冶兒游女以至京都戚里、旗亭郵驛之間，往往抄寫傳誦。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“自由之女、愛國之士，曾游女、市儈之不若。”