坐忘三載蕉中鹿，臥護一帆天際舟

名句出處

出自宋代胡鑒的《佛牙山》

全文：
烈火烹沸鼎夢遊，夢回漸覺此身浮。
坐忘三載蕉中鹿，臥護一帆天際舟。
要識此心如止水，盡將塵跡送牢愁。
荊溪莓蘚青無羔，待與石亭三日留。

胡鑒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

臥護

猶臥治。謂在臥病中監軍。《史記·留侯世家》：“上雖病，臥而護之，諸將不敢不盡力。”《晉書·紀瞻傳》：“帝使謂 瞻 曰：‘卿雖病，但為朕臥護六軍，所益多矣。’”《新唐書·裴度傳》：“ 度 牢辭老疾，帝命吏部郎中 盧弘 宣諭意曰：‘為朕臥護北門可也。’” 宋 蘇軾 《撫問知大名府馮京口宣》：“卿以元老，臥護北門。”

一帆

(1).一張風帆。 唐 王灣 《次北固山下》詩：“潮平兩岸濶，風正一帆懸。”

(2).借指一舟。 宋 陸游 《黃州》詩：“萬里覊愁添白髮，一帆寒日過 黃州 。”

(3).猶言一手。《初刻拍案驚奇》卷二九：“當權所用的，不是科甲的人，不與他好衙門，好地方多是一帆布置。”

天際

肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流