迄為萬世害，三教乃並馳

名句出處

出自宋代方回的《學詩吟十首》

全文：
楊氏昔為我，老子實似子。
墨氏昔兼愛，釋迦亦如之。
孟子辟楊墨，有功此一時。
似仁與似義，暗傳匪明垂。
梵語東漢譯，玄門西晉師。
迄為萬世害，三教乃並馳。
獨一韓文公，張我正正旗。
濂洛有諸老，此盛彼遂衰。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《白*虎通·三教》：“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐幹 《中論·治學》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數。三教備，而人道畢矣。”

(3).佛教傳入我國後，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後。” 唐 牛肅 《牛應貞》：“學窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了。”

並馳

齊頭並進。《楚辭·離騷》：“屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“於時 正始 餘風，篇體輕澹，而 嵇 、 阮 、 應 、 繆 ，並馳文路矣。”