普庵非相亦非名，達本忘情不見人

名句出處

出自宋代釋印肅的《大圓智鏡》

全文：
普庵非相亦非名，達本忘情不見人。
孤月全收無意識，桂輪獨耀絕纖塵。
三祗一念湯消雪，萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問，共君本自鏡圓明。
若將銅器作天真，背黑面青賺學人。
本性如空含萬物，妙明寂照豈容塵。
山河石壁三春霧，空色全彰六月冰。
智自圓明非我所，不拘日月定光明。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

非名

不合名分。《左傳·哀公十六年》：“﹝ 魯哀公 ﹞稱一人，非名也。” 杜預 註：“天子稱一人，非諸侯之名。”

達本

謂通曉天理、人心等本源。 唐 宋之問 《浣紗篇贈陸上人》：“自昔專嬌愛，襲玩唯矜奢。達本知空寂，棄彼猶泥沙。” 宋 王安石 《寓言》詩之三：“未能達本且歸根，真照無知豈待言。” 明 李贄 《答鄧子陽書》：“於倫物上加明察，則可以達本而識真源。”

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

見人

(1).中人，見證人。 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你要借錢，我問你要三箇人，要一箇保人，要一箇見人，要一箇立文書人。” 元 無名氏 《碧桃花》第四折：“只是其間委曲，怎生得箇明白的見人可也好那。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“特請親家到來，做個見人，與我每畫個字兒。”

(2).謂與人相見。《紅樓夢》第四六回：“還這么鬧起來，怎么見人呢？”