止竟霸圖何物在，石麟無主臥秋風

名句出處

出自唐代韋莊的《上元縣（浙西作）》

全文：
南朝三十六英雄，角逐興亡盡此中。
有國有家皆是夢，為龍為虎亦成空。
殘花舊宅悲江令，落日青山吊謝公。
止竟霸圖何物在，石麟無主臥秋風。

韋莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

止竟

畢竟；究竟。 唐 元稹 《六年春遣懷》詩：“止竟悲君須自省，川流前後各風波。” 唐 司空圖 《漫書》詩之三：“愛憎止竟須關分，莫把微才望所知。” 前蜀 韋莊 《多情》詩：“止竟多情何處好，少年長抱長年悲。”

霸圖

(1).稱霸的雄圖。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“ 玄盛 以緯世之量，當 呂氏 之末，為羣雄所奉，遂啟霸圖。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·燕昭王》詩：“丘陵盡喬木， 昭王 安在哉！霸圖悵已矣，驅馬復歸來。” 清 顧炎武 《禹陵》詩：“國詒明德胙，人有霸圖稱。” 陳毅 《過汾河平原》詩：“霸圖衰歇三分 晉 ，塊土開基一統 唐 。”

(2).猶霸業，王業。謂建立國家。

(3).猶霸國。 清 黃鷟來 《送王遠齋回會稽》詩：“ 吳 越 古霸圖，遺蹟猶可按。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

石麟

(1).見“ 石麒麟 ”。

(2).一種大蛤蟆。 明 屠本畯 《閩中海錯疏》卷中：“石麟生高山深澗中，皮斑，肉白味美。晝伏竇中，夜居山頭石頂最高處。”參見“ 石撞 ”。

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣情*欲，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”

秋風

秋天的風