帝制獨如盤誥風,良史不令遷固作

徐璣壽曾漕

名句出處

出自宋代徐璣的《壽曾漕》

全文:
洪波混浩深無底,分作江河合成海。
由來分合必有源,一點清澄元不改。
皇家德澤在人深,人心已洽天眷臨。
愛產真賢佐隆治,南豐昆季玉與金。
南豐先生飽文學,筆端璀璨相參錯。
帝制獨如盤誥風,良史不令遷固作
文昭內翰學於兄,文章餘事德業成。
溫溫氣見春日暖,凜凜議論秋霜明。
魯公拜相誰當筆,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千載獨瞻門第屹。
常時此瑞分為三,朝論鼎立可巉岩。
乾坤清氣有時合,合作星郎青似藍。
中秋五日玉宇澄,非煙非霧朝盈庭。
天上麒麟千載出,人間蟾桂一年輕。
規模局度尤精粹,望見鹹知宰相器。
全閩飛最一年餘,丹鳳銜書九天至。
知公文字如南豐,愛公德器文昭同。
願公復取魯公位,斡補造化通洪蒙。
壽公滿滿稱霞觥,動業長看雙鬢青。
乞與芝蘭分玉砌,高歌此頌清風生。

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參考注釋

帝制

君主專制政體,以一人擔任終身職世襲的國家元首的政體形式,小至有名無實,大至絕對專制

良史

(1).優秀的史官。指能秉筆直書、記事信而有徵者。《左傳·宣公二年》:“ 孔子 曰:‘ 董狐 ,古之良史也,書法不隱。’”《漢書·司馬遷傳贊》:“然自 劉向 、 揚雄 博極羣書,皆稱 遷 有良史之材……其文直,其事核,不虛美,不隱惡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“奸慝懲戒,實良史之直筆。”

(2).指信實之史書。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上:“凡善惡必書,謂之良史。” 梁啓超 《新史學·論書法》:“書法善則為良史,反是則為穢史。”

不令

(1).不善;不肖。《詩·小雅·十月之交》:“爗爗震電,不寧不令。” 鄭玄 箋:“天下不安,政教不善之徵。”《左傳·宣公十四年》:“寡君有不令之臣 達 ,構我敝邑於大國。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“慈母以弱子幼*女見託,奈何因不令之婢,致淫佚之詞!” 明 楊慎 《二伯論下》:“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣,千里而襲人,強賊之行也。”

(2).沒有命令。《孫子·九地》:“是故其兵不修而戒,不求而得,不約而親,不令而信。”《孔子家語·好生》:“ 孔子 曰:‘以此觀之, 文王 之道,其不可加焉。不令而從,不教而聽,至矣哉!’”

(3).不聽從命令。《韓非子·說疑》:“臨難不恐,上雖嚴刑無以威之,此之謂不令之民也。”《魏書·北海王詳傳》:“昔者, 淮 夷叛命,故有三年之舉; 鬼方 不令,乃致淹載之師。”

遷固

(1). 漢 司馬遷 和 班固 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“ 張衡 司史而惑同 遷 固 , 元帝 王后 ,欲為立紀,謬亦甚矣。” 唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽途中言志》詩:“入掌 遷 固 筆,出參 枚 馬 詞。” 清 方苞 《萬季野墓表》:“昔 遷 固 才既傑出,又承父學,故事信而言文。” 章炳麟 《信史上》:“不知緯乃以經為記事,誠記事, 遷 固 優為之,安用 玄聖 ?”

(2).指代 漢 司馬遷 所著之《史記》和 班固 所著之《漢書》。《北史·李彪傳》:“ 彪 與祕書令 高祐 始奏從 遷 固 體,創為紀、傳、表、志之目焉。” 元 趙復 《<楊紫陽文集>序》:“晚居 洛陽 ,著書數十萬言,沉浸《莊》《騷》,出入 遷 固 。”

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