不隨羽人夢,當處廣寒里
胡寅 《陪叔夏遊法輪》名句出處
出自宋代胡寅的《陪叔夏遊法*輪》
全文:
不雨度十旬,山行尚清美。
茲晨岣嶁南,昔者紫蓋尾。
三益伏蒲公,眷我共游徙。
晉時雲龍寺,煇煇千柱啟。
老禪贍幽思,靜室更經始。
梁橑杉桂馥,窗戶水雲洗。
況逢月幾望,天宇澹無滓。
空庭竹柏影,藻荇漾流水。
散衣捧皤腹,行食躡細履。
不隨羽人夢,當處廣寒里。
何須霓裳曲,梵唄亦不起。
紛紛共塵世,清絕乃有此。
又嗟情事隔,不得久棲止。
人生誰定閒,吾行未雲已。
名句書法欣賞
參考注釋
羽人
(1).古官名。《周禮·地官·羽人》:“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農,以當邦賦之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》:“ 晏子 不時而入見曰:‘蓋聞君有所怒羽人。’公曰:‘然。色寡人,故將殺之。’”
(2).神話中的飛仙。《楚辭·遠遊》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉。” 洪興祖 補註:“羽人,飛仙也。” 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》:“貫月查,亦謂掛星查,羽人棲息其上。”
(3).道家學仙,因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩:“寶字比仙藥,羽人寄柴荊。” 明 梅鼎祚 《玉合記·入道》:“來這 華山 雲臺觀 做個羽人,明星夜禮,靈藥朝修。” 清 朱彝尊 《同錢王過白雲觀分韻》之一:“偶尋樵子逕,因訪羽人居。”
當處
本處;就在那個地方。 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麯並酒》:“作三斛麥麴法……當處翻之,還令泥戶。”《楞嚴經》卷二:“一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡。”
廣寒
(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩:“三清今日聚靈官,玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩:“塵世何曾識桂林,花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“萬丈 廣寒 難得到, 嫦娥 今夜落誰家?”
(2).道家所謂北方仙宮。又為山名,亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》:“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註:“ 廣寒 ,北方仙宮之名。又雲,山名,亦曰 廣霞 。《洞真經》云:冬至之日,月伏於 廣寒 之宮,其時育養月魄於 廣寒 之池,天人採青華之林條,以拂日月光也。”
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