中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計

名句出處

出自清代蒲松齡的《山市》

全文：
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。
忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。
既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
　　層層指數，樓愈高，則明漸少。
數至八層，裁如星點。
又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。
而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
　　又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。

蒲松齡詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

若者

或者。 清 麥孟華 《論中國宜尊君權抑民權》：“西國幣制定自朝廷，若者為鎊，若者為羅卜，若者為佛朗，舉國如一，莫敢殊異。” 清 無名氏 《革命之原因》：“及一旦償兵費，賠教案，甚至供玩好，養國蠹者，則又莫不取之於商。若者有捐，若者有稅，若者加以洋關，而又抽以釐金，若者抽以釐金，而又加以洋關。”

歷歷在目

清楚地顯示在眼前

歷歷在目,疑其類墟墓間事,不祥也。——宋· 洪邁《夷堅志》

億萬

極言其數之多

億萬人民