坐覺閻浮塵世隔，便同佛度化成看

名句出處

出自宋代吳潛的《六用喜雪韻二首》

全文：
白戰從來號令難，不知此令孰抽端。
開倉自有齊相國，排戶何煩漢縣官。
坐覺閻浮塵世隔，便同佛度化成看。
遙思蘇武囚深窖，氣力雖微志自胖。

吳潛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

閻浮

(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語的音譯，大樹名。《長阿含經》：“ 閻浮提 ，有大樹王，名曰閻浮，圍七由旬，高百由旬。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“ 釋氏 書言， 須彌山 南面有閻扶樹。”

(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“聖跡彪炳，日煥於閻浮；神光陸離，星繁於淨剎。” 明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》：“要使苦海諸有，悉度無漏之舟，閻浮眾生，鹹證菩提之果。” 清 華偉生 《開國奇冤·夢警》：“人聲寂，犬吠尨， 閻浮 鼾睡夢初長。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

化成

教化成功。《易·恆》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢於四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出於己而無取乎人。”