淵淵聖道浩津涯，萬里尋師暮景斜

陽枋《賀李萬州守夔》

名句出處

出自宋代陽枋的《賀李萬州守夔》

全文：
淵淵聖道浩津涯，萬里尋師暮景斜。
濫吹從中情懶散，彈冠鏡里發爬沙。
蒼龜已卜林間屋，青犢還逢關上車。
未得乞符求換骨，借間讀易傍梅花。

陽枋詩詞大全

名句書法欣賞

淵淵聖道浩津涯，萬里尋師暮景斜書法作品

參考注釋

淵淵

(1).深廣；深邃。《莊子·知北游》：“淵淵乎其若海，巍巍乎其終則復始也。” 唐柳宗元《天爵論》：“純粹之氣，注於人也為明。得之者，爽達而先覺，鑒照而無隱，盹盹於獨見，淵淵於默識。” 元揭傒斯《得程翰林揚州訊息》詩：“淵淵賢達心，悢悢情內傷。” 清秦道然《弢光靜坐》詩：“先聖言淵淵，瞿曇説如如。” 梁啓超《宗教家與哲學家之長短得失》：“然若康南海，若譚瀏陽，皆有得於佛學之人也。兩先生之哲學固未嘗不戞戞獨造，淵淵入微。”

(2).鼓聲。亦泛用作象聲詞。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 衡揚枹為《漁陽》摻撾，淵淵有金石聲，四坐為之改容。” 南朝梁何遜《宿南洲浦》詩：“沉沉夜看流，淵淵朝聽鼓。” 清曹寅《竹村大理筵上食石首魚作》詩：“潮聲淵淵震曙鼓，巨絙一網千吳舠。” 郭沫若《＜人民中國＞日文版創刊二十周年》詩：“大車滾滾循新轍，和樂淵淵易舊弦。”

聖道

(1).聖人之道。也特指孔子之道。《莊子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。” 漢揚雄《法言·問明》：“甚矣，聖道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自秦世，不師聖道，私以御職，姦以待下。” 唐韓愈《請復國子監生徒狀》：“今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“見聖道之全者惟顏子。” 魯迅《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“我出世的時候是清朝末年，孔夫子已經有了‘ 大成至聖文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是聖道支配了全國的時代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四聖諦”與“八正道”的合稱。《成實論·四無畏品》：“謂修聖道不能盡結，既不盡結，何能離苦？” 唐道綽《安樂集》卷上：“依大乘聖教，良由不得二種聖法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂聖道，二謂往生浄土。” 宋陸游《自警》詩：“聖道功殊淺，塵緣習未除。”參見“ 八正道 ”。

津涯

(1).岸；水邊。《書·微子》：“今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。” 孔傳：“言殷將沒亡，如涉大水無涯際，無所依就。” 宋李綱《小字華嚴經合論後序》：“如泛巨海，浩無津涯，必觀星斗乃辨方所。”

(2).範圍；邊際。唐高適《三君詠·郭代公》：“ 代公實英邁，津涯浩難識。” 元劉壎《隱居通議·詩歌二》：“今人讀杜詩，見汪洋浩博，茫無津涯，隨羣尊慕而已，莫知其所從也。” 王闓運《＜八代文粹＞序》：“自餘撏摭，莫識津涯。”

(3).依靠，憑依。《朱子語類》卷一○四：“某是自十六七時下工夫讀書，彼時四旁皆無津涯。” 清金農《書＜和靖先生集＞後》詩：“不婚不宦失津涯，身後高名動慕嗟。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。