素意幽棲物外,塵緣浪走天涯

陸游烏夜啼(八之五)

名句出處

出自宋代陸游的《烏夜啼(八之五)》

全文:
素意幽棲物外,塵緣浪走天涯
歸來猶幸身強健,隨分作山家。
已趁餘寒泥酒,還乘小雨移花。
柴門盡日無人到,一徑傍溪斜。

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素意幽棲物外,塵緣浪走天涯書法作品

參考注釋

素意

平素的意願。 漢 張衡 《思玄賦》:“遇九皋之介鳥兮,怨素意之不逞。”《三國志·魏志·袁紹傳》:“﹝ 審配 ﹞緣 紹 素意,乃奉 尚 代 紹 位。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“自朝章國紀、典彝備物、奏議符策、文辭表記,素意所不蓄,前古所未行,皆取定俄頃,神無滯用。”

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“羇人感幽棲,窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》:“肺疾未愈,賴此幽棲,江山照人,本無他望,以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩:“上有 梅仙 採藥之幽棲,下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》:“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ,並植操幽棲,無悶巾褐,可下辟召,以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩:“懶鈍尤知命,幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》:“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”

物外

世外;世俗之外

飄然物外

塵緣

佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息,善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帥 ,塵緣已滿,眾將請他上天歸班,非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩:“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑。”《人民文學》1979年第5期:“這么說來,老先生是情願斬斷塵緣,皈依我佛的了。”

浪走

四處奔走;胡亂奔走。 宋 蘇軾 《送安惇秀才失解西歸》詩:“萬事早知皆有命,十年浪走寧非痴。” 金 申萬全 《病中遣懷》詩:“浪走天涯歲月侵,病中猶作 越 人吟。”《明史·俞大猷傳》:“宜以潛師搗其巢,攻其必救,奈何以數萬眾從一夫浪走哉?” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩:“十年浪走槖金空,水沒污萊失畊播。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

陸游名句,烏夜啼(八之五)名句

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