老夫不能認款識,願聞大聲開病耳,今夜月明正無滓

楊萬里過湖口縣上下石鍾山,即東坡所記者,是夕宿

名句出處

出自宋代楊萬里的《過湖口縣上下石鍾山,即東坡所記者,是夕宿》

全文:
上鍾山,下鍾山,兩鍾甬大何處懸。
滄波作杵天作虡,懸在江湖都會間。
蜀江西來一萬里,章江南來會於此。
更著鄱陽與彭蠡,混同四水作一水。
萬歲千秋撞不止,兩鍾可是難當抵。
上鍾打得到骨髓,下鍾打穿胸腹底。
世無坡老辨古器,誰知出自周與魏。
老夫不能認款識,願聞大聲開病耳,今夜月明正無滓

楊萬里詩詞大全

參考注釋

老夫

年老的男子自稱

老夫自有主張,爾等不必多言

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

款識

(1).古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《史記·孝武本紀》:“鼎大異於眾鼎,文鏤毋款識。” 非駰 集解引 韋昭 曰:“款,刻也。” 司馬貞 索隱:“按:識猶表識也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“一夜,雷電風雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款識甚奇。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》:“所謂款識,乃分二義:款,謂陰字,是凹入者,刻畫成之;識,謂陽字,是挺出者。”另有二說:(1)款在外,識在內。(2)花紋為款,篆刻為識。參閱 清 方以智 《通雅·器用八》。

(2).在書畫上的題名。 清 龔自珍 《觀“邃園修禊”卷子同年生徐編修屬書卷尾》詩:“一花一石有款識,袖中拓本春煙昏。” 許地山 《銀翎底使命》:“但那上頭不特地址沒有,甚至上下的款識也沒有。”

大聲

(1).高雅的音樂。《莊子·天地》:“大聲不入於里耳,《折楊》、《皇荂》,則嗑然而笑。” 成玄英 疏:“大聲,謂《鹹池》、《大韶》之樂也。”

(2).聲音大,高聲。《漢書·王莽傳中》:“ 莽 為人侈口蹷顄,露眼赤精,大聲而嘶。” 唐 謝觀 《初雷啟蟄賦》:“動 豐隆 之大聲,發昆蟲之暗室。”《儒林外史》第二七回:“一會又要扒到牀頂上去,大聲哭著,唱起曲子來。” 瞿秋白 《亂彈·新英雄》:“戲台上的武生會翻跟斗,也可以使看戲的人大聲喝采。”

(3).大名聲。 清 周亮工 《午睡與冠五》詩:“理生如此亦早富,久譴於世負大聲。”

病耳

重聽不聰之耳。 宋 楊萬里 《過湖口縣上下石鐘山》詩:“願聞大聲開病耳,今夜明月正無滓。” 宋 范成大 《元夕》詩之四:“尚愛鄉音醒病耳,隔牆時有賣餳人。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

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