名句出處
出自清代乾隆的《過淮安城》
全文:
初來南國為觀民,水郡臨堤策騎巡。
富矣閭閻藏不匱,彬哉士庶許還淳。
就瞻特弛千軍禁,感頌還憐一念真。
共受春溫抒愛戴,豈辭膏澤及時頻。
參考注釋
閭閻
(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》:“守閭閻者食粱肉,為吏者長子孫,居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩:“岸沒閭閻少,灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》:“以臣所見,閭閻十室九空,而百物昂貴,小民奔走拮据,艱於生計。”
(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》:“ 甘茂 起 下蔡 閭閻,顯名諸侯,重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》:“頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五:“皆言衣食於官久,不願為農,又皆習弓刀,一旦散之閭閻,必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》:“未嘗普施閭閻,貤及謡俗。”
(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》:“ 李斯 以閭閻歷諸侯,入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》:“閭閻凋瘵,遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》:“以衛國保種自任,戰士不愛其命,閭閻不惜其力,則革命可成。”
不匱
不竭;不缺乏。《詩·大雅·既醉》:“孝子不匱,永錫爾類。” 毛 傳:“匱,竭。” 鄭玄 箋:“孝子之行非有竭極之時。”《國語·魯語上》:“民求不匱於財,而神求優裕於享者也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“旁通而無滯,日用而不匱。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·西北水田》:“若得依今法墾得七千頃,可得穀二百萬百,非獨 天津 餉足,而司農亦不匱矣。”
士庶
(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》:“君有過,大夫不諫;士庶人有善而大夫不進,可罰也。”《司馬法·天子之義》:“天子之義必純取灋天地,而觀於先聖;士庶之義必奉於父母,而正於君長。故雖有明君,士不先教不可用也。”《宋書·王弘傳》:“諸議雲士庶緬絶,不相參知,則士人犯法,庶民得不知。若庶民不許不知,何許士人不知?” 唐 元稹 《陽城驛》詩:“我實 唐 士庶,食 唐 之田疇;我聞天子憶,安敢專自由。” 清 方苞 《讀<經解>》:“學者循誦《易》、《詩》、《書》、《春秋》之文,而虛言其義,有得有失,一如記所稱。而《禮》則湮沉殘缺,每至郊廟大議,眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶,喪祭賓婚,蕩然一無所守,而競於淫侈。”
(2).士族和庶族。《宋書·恩倖傳論》:“ 周 漢 之道,以智役愚,臺隸參差,用成等級; 魏 晉 以來,以貴役賤,士庶之科,較然有辨。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》:“風聞 東海 王源 ,嫁女與 富陽 滿氏 ……竊尋 璋之 ( 滿璋之 )姓族,士庶莫辨。”《南史·王球傳》:“時中書舍人 徐爰 有寵於上,上嘗命 球 及 殷景仁 與之相知。 球 辭曰:‘士庶區別,國之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。”
還淳
回復到原來的淳樸狀態。《南齊書·明帝紀》:“永覽玄風,兢言集愧,思所以還淳改俗,反古移民。” 唐 杜甫 《上韋左相二十韻》:“廟堂知至理,風俗盡還淳。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“今乃人人侈用,一變至此,誠不可不反正還淳。”
乾隆名句,過淮安城名句