名句出處
出自宋代衛博的《不寐》
全文：
夜深耿不寐，鼻息聞比鄰。
家童亦倡酬，轟雷隱床湑。
病夫默欹枕，愈覺展轉頻。
天籟寂不聞，獨此聲輪囷。
懸知鼾睡夫，定非識字人。
不然事紛糾，豈得全其夫。
世上學書兒，頗結煩惱因。
多識一丁字，便欲了八垠。
誰甘凍龜縮，競作寒螿呻。
今日為何時，酣寢圖安身。
往往中夜興,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首壓西山巔，氣蓋北海濱。
死生一夢覺，寒暑同屈伸。
時於兩踵間，出息疑氤氳。
蝴蝶亦翩翻，客主誰疎親。
譬如善飲人，號呶觀眾賓。
又如富家翁，經營笑彌貧。
優遊木雁際，卒歲誰斧斤。
問我無眼禪，答君妙入神。
我亦起洗醆，軟腳長安春。
垂我大鵬翼，脂我神馬輪。
未經華胥國，聊追葛天民。
夢回復惘然，喚起啼叢榛。
名句書法欣賞
優遊木雁際，卒歲誰斧斤書法作品
參考注釋
優遊
生活得十分閒適
優遊的生活
木雁
《莊子·山木》載： 莊子 行於山中，見大樹因不材而免於被人砍伐；後又見主人選殺不會鳴叫的雁以享客。弟子疑而問於 莊子 ：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？” 莊子 笑曰：“ 周 將處乎材與不材之間。”這是古代道家全身遠禍的處世態度。後因以“木雁”比喻有才與無才。《南史·劉穆之檀道濟等傳論》：“ 道濟 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣，其木雁之間乎。” 唐 權德輿 《八音詩》：“木雁才不才，吾知《養生主》。” 宋 黃庭堅 《贈無咎八音歌》：“木雁兩不居，相期無待游。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩：“熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。”
卒歲
(1) 度過一年
聊以卒歲
(2) 全年
卒歲之收,不過畝四石
斧斤
各種斧子
而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
衛博名句，不寐名句
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