我來何幸識支郎，百丈峰頭寶月光

周麟之《戲呈珉禪師》

名句出處

出自宋代周麟之的《戲呈珉禪師》

全文：
我來何幸識支郎，百丈峰頭寶月光。
質薄自憐非燕頷，途窮誰信是龜腸。
漸看鬢底千絲白，敢說眉間一點黃。
坐見錦溪秋水闊，不知何日理歸艎。

周麟之詩詞大全

名句書法欣賞

我來何幸識支郎，百丈峰頭寶月光書法作品

參考注釋

何幸

用反問的語氣表示很幸運。郭沫若《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來文水？虔誠掃墓更升堂。”

支郎

(1).稱漢末、三國時僧人支謙。月支國人，於東漢末遷居吳地，從吳孫權黃武二年(公元223年)到孫亮建興二年(公元253年)，譯出《大明度無極經》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經翻譯家。其人細長黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，於世間技藝亦多所精究，時人諺曰：“ 支郎眼中黃，形軀雖小是智囊。”參閱隋費長房《歷代三寶記·魏吳錄》、宋道誠《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指晉代高僧支遁。明沉德符《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時雪浪洪恩本講經法司，而風流文藻，辨博自喜，有支郎畜馬剪隺之風。” 清曹寅《寄題東園》詩之七：“ 支郎偏愛馬，處士獨憐鶴。”參見“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。唐鄭谷《重訪黃神谷策禪者》詩：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪支郎是老郎。” 前蜀韋莊《下第題青龍寺僧房》詩：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問支郎。”

百丈

(1).極言高、深或遠。漢枚乘《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝梁沉約《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐韓愈《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（小月氏國）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣河南岸，牽百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐杜甫《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋程大昌《演繁露·百丈》：“ 杜詩舟行多用百丈，問之蜀人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清黃遵憲《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見黃牛。”

(3).借指井繩。唐杜甫《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐代名僧懷海，住洪州百丈山，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。