名山歷觀，遨遊八極，枕石漱流飲泉

名句出處

出自魏晉曹操的《秋胡行 其一》

全文：
晨上散關山，此道當何難！晨上散關山，此道當何難！牛頓不起，車墮谷間。
坐磐石之上，彈五弦之琴。
作為清角韻，意中迷煩。
歌以言志，晨上散關山。
有何三老公，卒來在我旁？有何三老公，卒來在我旁？負揜被裘，似非恆人。
謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間？歌以言志，有何三老公？我居崑崙山，所謂者真人。
我居崑崙山，所謂者真人。
道深有可得。
名山歷觀，遨遊八極，枕石漱流飲泉。
沈吟不決，遂上升天。
歌以言志，我居崑崙山。
去去不可追，長恨相牽攀。
去去不可追，長恨相牽攀。
夜夜安得寐，惆悵以自憐。
正而不譎，辭賦依因。
經傳所過，西來所傳。
歌以言志，去去不可追。

曹操詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歷觀

逐一地看。 漢 馮衍 《顯志賦》：“歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風。” 晉 陸機 《豪士賦序》：“歷觀古今，徼一時之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“歷觀 秦 漢 以及 五代 ，諫諍而死蓋數百人。” 清 方東樹 《昭昧詹言·通論七律》：“歷觀小才，多是辭不能達意。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“歷觀國內無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。”

漢 代樓觀名。《漢書·揚雄傳》：“登 歷觀 而遙望兮，聊浮游以經營。” 顏師古 註：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”

遨遊

遠遊;漫遊

人造衛星遨遊太空

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

枕石漱流

枕山石，漱澗流。喻指隱居山林的生活。 三國 魏 曹操 《秋胡行》之一：“遨遊八極，枕石漱流飲泉。”《三國志·蜀志·彭羕傳》：“伏見處士 緜竹秦宓 ……枕石漱流，吟詠緼袍，偃息於仁義之途，恬淡於浩然之域。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“紫蘿山徑，居藏勝緣，青松磵戶，坐諧幽致，枕石漱流者久之。” 明 唐順之 《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隱無兩道，苟徒枕石嗽流，嘲弄煙月以為曠達，而曰世與我既相違矣，則余又何敢以此望君，且非君所以自待也。”