疇昔直前焚戇草，即今殿後著談叢

名句出處

出自宋代劉克莊的《次韻趙優奏良爌投贈二首》

全文：
不留妄念著胸中，弋者何心更慕鴻。
疇昔直前焚戇草，即今殿後著談叢。
放言遣興詩瓢滿，野史誅奸筆鉞公。
埋骨家山百無恨，聖賢厄蔡更徂東。

劉克莊詩詞大全

參考注釋

疇昔

往昔;日前;以前

於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》

疇昔之事

直前

(1).徑直向前。《漢書·外戚傳下·馮昭儀》：「 馮倢伃 直前，當熊而立。」《三國志·魏志·曹仁傳》：「 仁 徑渡溝直前，衝入賊圍。」 宋 文天祥 《指南錄後序》：「予自度不得脫，則直前詬虜帥失信。」 李石曾 《無政府說》：「革命者，直前不息，勇往不倦，質言之，大千世界進化之大關鍵也。」

(2).太子府內官名。《陳書·胡穎傳》：「﹝ 胡穎 ﹞ 梁世 仕至 武陵國 侍郎，東宮直前。」

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：「即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。」 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：「壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。」《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。」

後著

猶後路，退路。《醒世姻緣傳》第十三回：「四府看了稿，也明知是受了賄，替他留後著，也將就不曾究治。」

談叢

(1).知識的淵藪。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀冊文》：「或擅談叢，或稱文囿。」《隋書·文學傳·潘徽》：「書圃翰林之域，理窟談叢之內，謁者所求之餘，侍醫所校之逸，莫不澄 涇 辨 渭 ，拾珠棄蚌。」

(2).人眾聚談之所。 宋 梅堯臣 《依韻和原甫對月見還不至》：「更期三五夕，靜坐接談叢。」