身四威儀常具足，莫隨愚輩學粗疏

名句出處

出自宋代釋懷深的《資福訓童行頌·其十六》

全文：
衣衫鞋襪須齊整，掛搭巾單不可無。
身四威儀常具足，莫隨愚輩學粗疏。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

四威儀

佛教語。指符合儀則的四種身體姿態：行、住、坐、臥。《釋氏要覽·入眾·威儀》：“經律中皆以行、住、坐、臥名四威儀。其他動止，皆四所攝。”亦省作“ 四儀 ”。 唐 皎然 《花石長枕歌答章居士贈》詩：“行住四儀皆道意，不學小乘一曲士。” 清 周亮工 《書影》卷六：“ 吳門 有神降於乩，自言 天台泐子 ， 智者大師 之弟子，轉女人身墮度者，攝入無葉堂中，教修四儀密諦，往生西方。”

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近於《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“一一法門，具足無量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產業未進步、物質條件未具足的國度中以實現社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的。”

輩學

共同學習。《周禮·天官·宮正》“會其什伍而教之道義” 漢 鄭玄 註：“五人為伍，二伍為什。會之者，使之輩作、輩學相勸帥。” 賈公彥 疏：“及其學問，又相親及，切磋琢磨，是其輩學。”

粗疏

疏略；不精細。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“老兒稟性躁暴，舉止粗疏，全不採人。” 清 洪昇 《長生殿·復召》：“悔殺咱一剗兒粗疏，不解他十分的嬌殢。” 魯迅 《＜且介亭雜文二集＞後記》：“語意之間好像笑著他們的粗疏。”