資福訓童行頌·其十六

資福訓童行頌·其十六原文

衣衫鞋襪須齊整，掛搭巾單不可無。

身四威儀常具足，莫隨愚輩學粗疏。

詩詞問答

問：資福訓童行頌·其十六的作者是誰？答：釋懷深
問：資福訓童行頌·其十六寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋懷深的名句有哪些？答：釋懷深名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

衣衫

單衣;衣服

鞋襪

亦作“ 鞋韈 ”。鞋子與祙子。亦偏指鞋子。 宋 周密 《癸辛雜識後集·大父廉儉》：“大父少傅素廉儉……待子弟僕甚嚴，雖甚暑，未始去背子鞋韈。”《 * 》第七一回：“忽聽得窗外有婦人語聲甚低，即披衣下牀，靸著鞋襪悄悄啟戶視之。”《紅樓夢》第二七回：“衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪，丫頭老婆一屋子，怎么抱怨這些話？”

齊整

(1) 整齊

佇列齊整

(2) 指婦女姿容端莊

(3) 整頓;整飭

掛搭

〈方〉∶低垂

他終日無精打采掛搭著臉

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

四威儀

佛教語。指符合儀則的四種身體姿態：行、住、坐、臥。《釋氏要覽·入眾·威儀》：“經律中皆以行、住、坐、臥名四威儀。其他動止，皆四所攝。”亦省作“ 四儀 ”。 唐 皎然 《花石長枕歌答章居士贈》詩：“行住四儀皆道意，不學小乘一曲士。” 清 周亮工 《書影》卷六：“ 吳門 有神降於乩，自言 天台泐子 ， 智者大師 之弟子，轉女人身墮度者，攝入無葉堂中，教修四儀密諦，往生西方。”

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近於《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“一一法門，具足無量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產業未進步、物質條件未具足的國度中以實現社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的。”

輩學

共同學習。《周禮·天官·宮正》“會其什伍而教之道義” 漢 鄭玄 註：“五人為伍，二伍為什。會之者，使之輩作、輩學相勸帥。” 賈公彥 疏：“及其學問，又相親及，切磋琢磨，是其輩學。”

粗疏

疏略；不精細。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“老兒稟性躁暴，舉止粗疏，全不採人。” 清 洪昇 《長生殿·復召》：“悔殺咱一剗兒粗疏，不解他十分的嬌殢。” 魯迅 《＜且介亭雜文二集＞後記》：“語意之間好像笑著他們的粗疏。”