氣化流行出一元，生生之理自天根

名句出處

出自宋代陳普的《孟子牛山》

全文：
氣化流行出一元，生生之理自天根。
倘無斤斧牛羊累，觸處均沾雨露恩。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

化流

德化傳布。 漢 嚴遵 《道德指歸論·大成若缺篇》：“則天之心，順地之意，政舉化流，如日之光。”《漢書·谷永傳》：“無敖戲驕恣之過，則左右肅艾，羣僚仰法，化流四方。”《後漢書·和帝紀》：“元首不明，化流無良，政失於民，讁見於天。”《資治通鑑·唐玄宗開元十九年》：“ 吐蕃 聾昧頑嚚，久叛新服，因其有請，賜以《詩》《書》，庶使之漸陶聲教，化流無外。”

一元

(1).事物的開始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”《漢書·董仲舒傳》：“《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也。”

(2). 漢 《三統曆》法以四千六百一十七年為一元。《漢書·律曆志上》：“凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。”

(3). 宋 邵雍 把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬九千六百年。見所著《皇極經世·觀物篇一》。《朱子語類》卷二四：“到得一元盡時，天地又是一番開闢。”《西遊記》第一回：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。”

(4).一個中心或本原。參見“ 一元化 ”、“ 一元論 ”。

(5).指天下。《晉書·赫連勃勃載記》：“夷一元之窮災，拯六合之沉溺。”

(6).一頭。參見“ 一元大武 ”。

(7). 清 代稱元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補山相公書》：“捧到國寶一元，照人若雪。”

(8). 清 末以來的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等於十角或一百分。元，本作“圓”。

生生

後綴,用在名詞素形容詞素後面以增強詞意

虎氣生生

好生生

天根

(1).星名。即氐宿。東方七宿的第三宿，凡四星。《國語·周語中》：“天根見而水涸。”《爾雅·釋天》：“天根，氐也。” 郭璞 註：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐 皎然 《同薛員外誼久旱感懷寄兼呈上楊使君》詩：“秋郊天根見，我疆看稼穡。”

(2).自然之稟賦、根性。 漢 賈誼 《新書·等齊》：“人之情不異，面目狀貌同類，貴賤之別，非人天根著於形容也。” 明 唐順之 《與應警庵郡守》：“惟古人為學，堅苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之則此心凝靜，百物皆通。”

(3).星相術士謂人之足後跟。《三國志·魏志·管輅傳》：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無樑柱，腳無天根。”