無始業障海，眼根著諸色

名句出處

出自宋代釋遵式的《放生慈濟法門》

全文：
我比丘某甲，今為傍生類。
發佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機關主。
六賊遊戲中，心想如猿猴，無有暫停時。
如此等六法，名為六情根。
一切業因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺知，為諸惑業縛。
永墮三途界，沒在眾苦中。
不聞正*法音，何曾知懺悔。
惟願十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發露。
無始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當修梵行。
未脫傍生難，余命願安樂。
筌網及虞羅，願不相值遇。
飲啄隨時足，饑渴永不逢。
相見起慈心，願不相吞噉。
當承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類身，願生諸佛國。
彌陀廣慈願，不捨一切生。
觀音慈願深，常游五道界。
願舒五色臂，拔我出輪迴。
儻若命終時，願垂親接引。
救我厄難得，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現生增福壽，眷屬悉團圓。
來世受身時，願同生佛國，和南賢聖眾。

釋遵式詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

始業

學年的開始或開端

秋季始業

障海

(1).阻擋水流入海。比喻人力勝天。 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次》詩之一：“障海使西流，揮日還於東。”

(2).佛教語。猶業海，生死海。《敦煌變文匯錄·維摩詰經菩薩品變文（乙）》：“我以超於生死，不住愛河，向出塵勞，拋居障海。”

(3).瘴荒之地。障，通“ 瘴 ”。語本 唐 韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。” 明 王錂 《尋親記·遙奠》：“風瀟瀟，雨漠漠。魂飛障海頭，骨冷蠻山角。”

眼根

佛教語。六根之一。指眼睛因接觸客觀事物而產生的視覺和認識。《圓覺經》：“心清浄，故見塵清浄；見清浄，故眼根清浄。” 五代 齊己 《游道林寺四絕亭觀宋杜詩版》詩：“高僧眼根靜，應見客吟神。” 宋 陳師道 《次韻寄答晁無咎》：“眼根清浄塵不留，登伽過盡不回頭。”《兒女英雄傳》第三七回：“他一樣有眼根，卻從來不解五色六章，何為好看，何為不好看。”

諸色

各色，各種(事或物)。 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》：“ 薛平 司徒嘗送太僕卿 周皓 ，上諸色人吏中，末有一老人，八十餘，著緋。”《水滸傳》第五五回：“且説 凌振 把套用的煙火藥料，就將做下的諸色火砲，並一應的砲石砲架，裝載上車。”《續資治通鑑·宋高宗紹興二十一年》：“既而戶部請自 紹興 十一年至十七年，諸色拖欠錢物，除形勢及公吏、卿司與上上有力之家未納數外，並與放免。從之。”