史筆惟書瑞,天台絕見妖

薛能昇平詞十首(樂府作昇平樂)

名句出處

出自唐代薛能的《昇平詞十首(樂府作昇平樂)》

全文:
瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
遠岡連聖祚,平地載神州。
會合皆重譯,潺湲近八流。
中興豈假問,據此自千秋。
寥泬敞延英,朝班立位橫。
宣傳無草動,拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕,蟲絲日照明。
辛勤自不到,遙見似前程。
處處是歡心,時康歲已深。
不同三尺劍,應似五弦琴。
壽笑山猶盡,明嫌日有陰。
何當憐一物,亦遣斷愁吟。
曙質絕埃氛,彤庭列禁軍。
聖顏初對日,龍尾競緣雲。
佩響交成韻,簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事,於此詠南薰。
一物至周天,洪纖盡晏然。
車書無異俗,甲子並豐年。
奇技皆歸朴,征夫亦服田。
君王故不有,台鼎合韋弦。
日日聽歌謠,區中盡祝堯。
蟲蝗初不害,夷狄近全銷。
史筆惟書瑞,天台絕見妖
因令匹夫志,轉欲事清朝。
品物盡昭蘇,神功復帝謨。
他時應有壽,當代且無虞。
賜歷通遐俗,移關入半胡。
鷦鷯一何幸,於此寄微軀。
無戰復無私,堯時即此時。
焚香臨極早,待月捲簾遲。
端拱乾坤內,何言黈纊垂。
君看聖明驗,只此是神龜。
旭日上清穹,明堂坐聖聰。
衣裳承瑞氣,冠冕蓋重瞳。
花木經宵露,旌旗入仗風。
何期於此地,見說是神工。
五帝三皇主,蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸,戈甲盡生塵。
諫紙應無用,朝綱自有倫。
昇平不可記,所見是閒人。

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參考注釋

史筆

(1).歷史記載的代稱。指史冊。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“使名掛史筆,事列朝榮,雖身分 蜀 境,首懸 吳 闕,猶生之年也。” 宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》:“史臣謂 鄭善果 幼事賢母,長為正人。予以 善果 行事驗之,見史筆之失。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·古史筆多緣飾》:“古今所謂忠臣孝子,皆未足深信,乃史筆之緣飾,欲為後代美談耳。”

(2).指修史之筆。《晉書·文苑傳·曹毗》:“既登 東觀 染史筆,又據太學理儒功。” 明 宋濂 《吳公行狀》:“他時執史筆者,尚有考於斯焉。”

(3).指執史筆之人,史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》:“故相國 鄭公 餘慶 ,留守 東都 ,上言 洪 可付史筆。”

(4).史家記敘史實的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊遊》詩:“史筆眾推直,諫書人莫窺。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》:“余謂 劉 有史學,無史筆。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“史筆和文學之筆,應該分別開。”

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

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