紗窗弄筆消永日，臨得黃庭新逼真

名句出處

出自宋代陸游的《下元日五更詣天慶觀寶林寺》

全文：
朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。
擁裘假寐籃輿穩，夾道吹煙樺炬香。
樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
鳴騶應有高人笑，五斗驅君早夜忙。
夏白紵雲母屏薄望如空，水精簾疏不礙風。
美人獨立何所似白玉芙蕖秋水中。
素綃細織冰蠶縷，清寒不受人間暑。
晚來浴罷綠窗閒，自把新詩教鸚鵡。
翔鸞矯矯離風塵，眼明見此絕代人。
紗窗弄筆消永日，臨得黃庭新逼真。
飛樓縹緲今何夕？月與玉人同一色。
下簾不為九霄寒，自要玲瓏看團璧。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紗窗

蒙紗的窗戶。 唐 劉方平 《春怨》詩：“紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。” 宋 柳永 《梁州令》詞：“夢覺紗窗曉，殘燈掩然空照。” 元 張可久 《一半兒·梅邊》曲：“枝橫翠竹暮寒生，花淡紗窗殘月明。”《紅樓夢》第三回：“﹝ 黛玉 ﹞從紗窗中瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自非別處可比。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二四章：“她呆呆地望著紗窗外面的藍天，許久功夫動也不動了。”

弄筆

(1).謂執筆寫字、為文、作畫。 漢 王充 《論衡·佚文》：“天文人文，文豈徒調墨弄筆為美麗之觀哉！” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“於是燃脂暝寫，弄筆晨書。” 唐 元稹 《閨晚》詩：“調絃不成曲，學書徒弄筆。” 宋 王安石 《純甫出釋惠崇畫要予作詩》：“酒酣弄筆起春風，便恐漂零作紅雨。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“昔曾弄筆，志在革新。”

(2).舞文弄墨。《晉書·赫連勃勃載記》：“我今未死，汝猶不以我為帝王，吾死之後，汝輩弄筆，當置吾何地？”《兒女英雄傳》第二四回：“這也不知是那 燕北閒人 無端弄筆，也不知果是天公造物有意弄人。”

永日

(1).長日，漫長的白天。《梁書·王規傳》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩：“永日連清夜，因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩：“玩《易》焚香消永日，聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》：“ 阮中丞 始出視事，時方盛夏……偃臥時，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》：“歸田多暇，時誦 杜 詩，以消永日。”

(2).從早到晚；整天。 漢 劉楨 《公讌》詩：“永日行遊戲，歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五：“永日迢迢無一事，隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“倘然是一種名花，家中沒有的，或雖有，已開過了，便將正事撇在半邊，依依不捨，永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩：“永日恣揮觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡從。六傳還朝，淹留永日。”

(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》：“且以喜樂，且以永日。”《後漢書·崔駰傳》：“聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩：“閉閣幸無事，登樓聊永日。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

逼真

(1) 非常像實物

那是俱疑似,須知兩逼真。——韓愈《春雪間早梅》

這張畫畫得很逼真

(2) 真切

聽得逼真