應傳肘後長生法

名句出處

出自唐代李頎的《送王道士還山》

全文：
嵩陽道士餐柏實，居處三花對石室。
心窮伏火陽精丹，。
口誦淮王萬畢術。
自言神訣不可求，我師聞之玄圃游。
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。
雙峰樹下曾受業，。
應傳肘後長生法。
吾聞仙地多後身，安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，白雲溪中日方此。
後今不見數十年，。
鬢髮顏容只如是。
先生舍我欲何歸，竹杖黃裳登翠微。
當有岩前白蝙蝠，迎君日暮雙來飛。

李頎詩詞大全

參考注釋

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘後符應驗，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應肘後終無分，見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩：“肘後傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨憐肘後方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。