豈知化作蘭若蓮,宿契未忘猶並首

陳掞破山寺雙頭白蓮

名句出處

出自宋代陳掞的《破山寺雙頭白蓮》

全文:
湘南夜水風露清,月明耿耿波益平。
嬋娟有人步羅襪,瓊璫玉佩雙娉婷。
可憐玉骨埋藏久,腸斷人間無復有。
豈知化作蘭若蓮,宿契未忘猶並首
想應快意洗塵緣,不向謝池爭取妍。
玻璃盤中淨土頰,一心稽首西方仙。
請君以圖獻天子,當與嘉禾並周史。
毋令寂寞墮空山,泣月輩雲清夜殘。

陳掞詩詞大全

參考注釋

化作

(1).化育生成。《莊子·天道》:“萬物化作,萌區有狀,盛衰之殺,變化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》:“自拜上帝之後,件件可悉,不知天意如何化作此人。”

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 廬陵 有木客鳥,大如鵲,千百為羣,不與眾鳥相厠。俗雲是古之木客花化作。”《西遊記》第十五回:“卻才是 金頭揭諦 請了菩薩來,把那澗里龍化作我們的白馬。” 魯迅 《野草·雪》:“寒夜使他結一層冰,化作不透明的水晶模樣。”

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

宿契

(1).猶宿緣。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“經三宿三日後,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此會可三宵,不可久居,當有禍矣。’” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“投閒息萬機,三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引 唐 無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》:“﹝神女﹞謂 總 曰:‘ 蕭郎 遇此,未曾見邀,今幸良晨,有同宿契。’” 清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩:“省識畫圖猶宿契,年年靈樹祝長春。”

(2).先前的約言;事先的許諾。《南史·崔慧景傳》:“於時 盧陵王 長史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 , 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無宿契,口雖相和,心實不同。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“後三年,歲在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七,將符宿契之限矣。”按, 槐安國 王曾語 淳于 :“後三年當令迎卿。”

(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二:“君無友喪國,臣無友失忠,庶人無友喪家,道無友失真,所以 玄元 與 尹喜 宿契, 孔子 與 漁父 合機。”

(4).大願,宏願。 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國》:“我求佛聖果,我學佛能捨,是身如響,是身如泡,流轉四生,往來六趣,宿契弘誓,不違物慾。”

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