豈藉雕鏤七佛姿，天王獻此敬擎持

名句出處

出自清代乾隆的《帝青石佛缽詩用皮日休韻》

全文：
豈藉雕鏤七佛姿，天王獻此敬擎持。
舍婆城受嚫拿日，化樂宮餐烏晡時。
托去不教諸慮染，置來惟許四禪知。
波旬國土寧應有，飄至祥風法雨吹。

參考注釋

雕鏤

(1).猶雕刻。《大戴禮記·哀公問於孔子》：“有成事，然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。” 唐劉恂《嶺表錄異》：“枸櫞子，形如瓜……肉甚厚，白如蘿蔔。南中女工競取其肉雕鏤花鳥。” 清王士禛《池北偶談·談故二·明熹宗》：“ 明熹宗在宮中，好手製小樓閣，斧斤不去手，雕鏤精絶。” 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》：“窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。”

(2).指雕刻品。《新唐書·高宗紀》：“六月癸亥，禁宗戚獻纂組雕鏤。”

(3).比喻刻意修飾文辭。五代齊己《覽延棲上人卷》詩：“今體雕鏤妙，古風研考精。” 明袁宏道《答董玄宰太史書》：“ 楚中文體日敝，務為雕鏤，神情都失，賴宗匠力挽其頽。” 清黃宗羲《辭張郡侯請修郡志書》：“山林之文，流連光景，雕鏤酸苦。”

彫鏤：雕刻，刻鏤。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“又御府、尚方、織室錦繡、冰紈、綺縠、金銀、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絶不作。”《三國志·魏志·棧潛傳》：“今宮觀崇侈，彫鏤極妙，忘有虞之總期，思殷辛之瓊室。”《魏書·鐵弗昌傳》：“臺榭高大，飛閣相連，皆彫鏤圖畫，被以綺繡，飾以丹青，窮極文采。”

七佛

佛教語。謂釋迦牟尼及其先出世的六佛。即過去劫中三佛毗婆屍、屍棄、毗舍浮和現在劫中四佛拘留孫、拘那含、迦葉和釋迦牟尼。諸經中名號微異，系轉譯之訛。見《七佛經》、《法苑珠林》卷八。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·大覺寺》：“所居之堂，上置七佛，林池飛閣，比之景明。” 南朝陳徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“七佛如來，十方並現。” 清陳大章《王文成紀功碑》詩：“ 開先寺前《七佛碣》，旁有大字鐫崔嵬。”