介鱗有分當鹹若，麟鳳何緣許瘦生

名句出處

出自宋代陳普的《和友人惠詩》

全文：
萬事無非理數成，吾徒但向此研精。
介鱗有分當鹹若，麟鳳何緣許瘦生。
愧我詩書空盜竊，喜群學易有功程。
相逢亦似非人力，十載昏花一日明。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

介鱗

(1).甲蟲與鱗蟲。《大戴禮記·曾子天圓》：“介蟲介而後生，鱗蟲鱗而後生，介鱗之蟲，陰氣之所生也。”《淮南子·兵略訓》：“下至介鱗，上及毛羽。” 唐 無名氏 《李林甫外傳》：“茲介鱗之屬，其間苦事亦不少。”

(2).古代傳說中的魚類祖先。《淮南子·墬形訓》：“介鱗生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚；凡鱗者生於庶魚。”

(3).比喻遠夷。含貶義。《後漢書·楊終傳》：“故 孝元 棄 珠崖 之郡， 光武 絶西域之國，不以介鱗易我衣裳。” 李賢 註：“介鱗喻遠夷，言其人與魚鱉無異也。” 宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“ 揚雄 有言， 朱崖 之棄，捐之之力也。否則介鱗易我衣裳。”

分當

按照職分應當;理當

予分當引決,然而隱忍以行。——宋· 文天祥《指南錄後序》

鹹若

《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘都！在知人，在安民。’ 禹 曰：‘吁！鹹若時，惟帝其難之。’”後以“鹹若”稱頌帝王之教化。謂萬物皆能順其性，應其時，得其宜。 唐 李邕 《春賦》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知歸，動焉鹹若。爾乃楊迴曲沼，李雜芳園。” 宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》：“伏以至仁當天，品物鹹若。” 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉試對策》之三：“古者百姓太和，萬物鹹若。” 清 王夫之 《連珠有贈》之十二：“蓋聞鹹若之理，原安原而隰安隰；不言之化，動應動而虛應虛。”

麟鳳

(1).麒麟和鳳凰。《文選·漢武帝＜賢良詔＞》：“麟鳳在郊藪， 河 洛 出圖書，嗚呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《禮記》：“聖王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫麟鳳與麏雉懸絶，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“而雲麟鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應。” 周詠 《雜詩》：“荊棘滿中原，麟鳳絶郊藪。”

(2).比喻才智出眾的人。 南唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二：“中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疎。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公如麟鳳，不鷙不搏。” 清 錢謙益 《南京光祿寺少卿馮若愚授奉政大夫制·繼妻姚氏贈宜人》：“螟蛉有子，閨門聿著其恩勤；麟鳳多才，邦家猶藉其長養。”

何緣

怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”

瘦生

瘦弱的樣子。 五代 王定保 《唐摭言·輕佻》：“ 李白 《戲贈杜甫》曰：‘ 飯顆坡 前逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午，借問形容何瘦生？祇為從前學詩苦。’” 元 仇遠 《和子野郊居見寄》：“論心握手到忘形，性癖耽詩各瘦生。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·藕花》：“蔆花忽至，雖覺瘦生，而姿態愈艷。”