設雲取譬猶或可，竟謂化人實怪事

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其四十五·古冢狐（戒艷色也）》

全文：
香山居士習禪味，空色色空應一致。
如何再三於色中，真色假色辨不置。
真色謂之褒妲倫，假色謂之狐妖類。
設雲取譬猶或可，竟謂化人實怪事。
艷色固宜戒，怪語亦應忌。
嬖惑淫奔已見前，似此重儓出何意。

乾隆詩詞大全

參考注釋

取譬

打比方；尋取比喻。《詩·大雅·抑》：“取譬不遠，昊天不忒。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 唐 韓子 言醫師之用藥，匠氏之用木，有如相之用人。其取譬可謂親且切矣。” 何其芳 《扇上的煙雲》：“有時我真慨嘆著取譬之難。”

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。” 張湛 註：“化幻人也。” 清 趙翼 《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王 時， 文殊 、 目連 來化， 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註：“ 自水巖 有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則藉以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人；教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》：“有 唐 以武勘亂，以文化人。”

怪事

奇怪的事情：咄咄～。