名句出處
出自宋代釋智愚的《偈頌二十一首》
全文:
天不文,地不理。
忽去忽來,如月印水。
歲月已往兮波旬得時,槨示雙趺飲光增喜。
悲兮喜兮,春風桃李。
一以貫之,曾子曰唯。
參考注釋
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
已往
在過去
而今已矣!除吾死外,當無見期。——清· 袁枚《祭妹文》
波旬
魔王名,為欲界第六天之主,其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法,殺害僧人為事。《百喻經·小兒得大龜喻》:“天魔 波旬 ,及惡知識,而語之言:‘汝但極意六塵,恣情五欲,如我語者,必得解脫。’” 明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》:“將領區區何足論,從來上帝戰 波旬 。” 章炳麟 《五無論》:“天魔誘人, 波旬 嬈佛。”
得時
(1).獲得時機。《國語·越語下》:“得時不成,反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時無怠。”
(2).順應天時;適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩:“得時花葉鮮,照影清泉助。”
(3).遇合機緣;行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序:“清江、白雲、孤山、遠嶼,皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》:“夫亨者……於人為得時茂勛,於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內學堂教書, 懷恩 太監出其門下,後 恩 得時,遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》:“得時的二爺們把帖換,威風凜嚴。”
雙趺
指兩足。 宋 蘇軾 《菩薩蠻·詠足》詞:“偷穿宮樣穩,並立雙趺困。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“ 顧喜 ……雙趺不纖妍,人稱為 顧大腳 。” 清 趙翼 《觀回人繩技》詩:“整暇故出一足翹,盤旋或作雙趺結。”
飲光
佛教羅漢名。 唐 玄應 《一切經音義》卷二四:“ 飲光部 ,梵言‘迦葉波’。迦葉,此雲光;波,此雲飲。今依此間語,名 飲光 。有二義:一、 迦葉波 是上古仙人,此人身有光明,能飲諸光,令不復現。此羅漢是彼種,故因以名焉。二、此阿羅漢身作金色,常有光明,以閻浮檀金為人,並此羅漢身光飲金人光不復現,故名‘飲光’。” 宋 秦觀 《乾明開堂疏》:“竊以離塵求覺,已乖調御之心,即幻見真,方契 飲光 之望。”按,此謂修成羅漢。
釋智愚名句,偈頌二十一首名句