清明

作者：乾隆朝代：清代

清明原文

纖雲淨斂碧山橫，圓鏡中央岸柳縈。

不獨韶妍詔遊興，所欣近遠利春耕。

芳萍波面偏增點，嬌鳥枝頭慣會鳴。

一晌閒情覘節物，茲來差未負清明。

詩詞問答

問：清明的作者是誰？答：乾隆
問：清明寫於哪個朝代？答：清代
問：清明是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷二十五

參考注釋

纖雲

微雲；輕雲。《文選·傅玄＜雜詩＞》：“纖雲時髣髴，渥露霑我裳。” 張銑註：“纖，輕也。” 唐韓愈《八月十五夜贈張功曹》詩：“纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。” 宋秦觀《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。” 郁達夫《薄奠》上：“在南方無論如何晴快的日子，天上總有一縷薄薄的纖雲飛著。”

碧山

(1).青山。南朝梁江淹《悼室人》詩之十：“掩映金淵側，游豫碧山隅。” 唐杜牧《鷺鷥》詩：“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。” 南唐馮延巳《酒泉子》詞：“芳草長川，柳映危橋橋下路，歸鴻飛，行人去，碧山邊。”

(2).山名。在今湖北省安陸市境。唐李白《山中問答》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。”《清道光重修安陸縣誌》卷五：“ 白兆山，一名碧山，治西三十里，高二百丈許…… 李太白讀書其下。”

圓鏡

圓形之鏡。借指圓月。南朝梁元帝《玄覽賦》：“乍浮圓鏡，時泛明珠。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

遊興

遊覽的興致

近遠

(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與弘有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺主父偃，徙董仲舒膠西，皆弘力也。”

(2).近處和遠處。唐玄奘《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清宋之繩《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠近的程度。晉木華《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋陳克《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”

(4).偏義複詞。謂遠。元無名氏《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元無名氏《千里獨行》楔子：“［張虎云：］張飛言道，曹丞相軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”

春耕

春季播種之前,翻鬆土地

春耕大忙季節

枝頭

樹梢；樹枝上。唐元稹《元和五年予官不了罰俸西歸》詩：“漸到柳枝頭，川光始明媚。” 宋翁森《四時讀書樂》詩：“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒《殘葉之歌·男子》：“你看，濕了雨珠的殘葉，搖搖地停在枝頭。”

慣會

猶經常。習慣於用。沙汀《困獸記》一：“﹝ 呂康 ﹞喜歡抬槓，慣會以欠通的咬文嚼字叫人哭笑不是。”

一晌

(1).指短時間。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢裡不知身是客，一晌貪歡。” 南唐馮延巳《鵲踏枝》詞：“一晌憑闌人不見，鮫綃掩淚思量遍。”

(2).指較長的時間。元無名氏《契約文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么這一晌還不見出來？”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“小姐因問我浴佛的故事，以此講説這一晌。” 郁達夫《出奔》二：“三人靜對著沉默了好一晌。”

(3). 清八旗田畝單位之一種，每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。晉陸機《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋蘇舜欽《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清吳偉業《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明何良俊《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿正在家中喫利市飯，忽見老門子陸有恩來拜年，叫道：‘ 金阿叔恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”