三生石上夢,天樂鳴我側

黃庭堅次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素

名句出處

出自宋代黃庭堅的《次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素》

全文:
丹青古藏壁,風雨飽侵食。
拂塵開藻鑒,志士淚沾臆。
靈山遠飛來,不可以智測。
龍神湛回向,擁衛立劍戟。
依稀吳生手,旌旆略可識。
鴻蒙插樓殿,毫髮數動植。
廣林瞻二聖,有眾拱萬億。
飛行湊六合,攬取著一席。
人人開生面,絕妙推心得。
李侯天機深,指點目所及。
三生石上夢,天樂鳴我側
幽尋前日事,晦明忽復易。
章生南溟鵬,籠檻鎖六翮。
能同寂寞游,濁酒聊放適。
西風葉蕭蕭,蟋蟀依牆壁。
家無萬金產,四鄰碪聲急。
藜羹傲鼎食,藍縷亦山立。
並船有歌姝,粉白眉黛黑。
期公開顏笑,醉語雜翰墨。
不須談俗事,秖令人氣塞。

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參考注釋

三生

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善,同游 三峽 ,見婦人引汲, 觀 曰:“其中孕婦姓 王 者,是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜,相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿,而孕婦產。及期, 源 赴約,聞牧童歌《竹枝詞》:“三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石,即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三:“自拋 南嶽 三生石,長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞:“三生石,情緣千里,風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》:“或以此一念,三生石上,再種後緣,亦未可知耳!” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》:“支機夜冷三生石,天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

天樂

順適天道之樂。《莊子·天道》:“與人和者,謂之人樂;與天和者,謂之天樂。” 成玄英 疏:“俯同塵俗,且適人世之懽;仰合自然,方欣天道之樂也。”

(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》:“仙人共天樂俱行,花雨與香雲相逐。”

(2).指自然界和諧的音響,天籟。 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩:“盪胸海風和露吸,洗心天樂帶濤聽。”

(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六:“春風開紫殿,天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“萬國衣冠,盡染御爐細縷;六宮笙鼓,俱傳天樂新聲。”

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