名句出處
出自宋代釋智愚的《越山》
全文：
翠螺簇簇繞湖濱，寒影清磨古鑒塵。
休問岡頭望夫石，人間恐有斷腸人。
名句書法欣賞
休問岡頭望夫石，人間恐有斷腸人書法作品
參考注釋
休問
(1).佳訊。《三國志·蜀志·許靖傳》：“既濟 南海 ，與領守 兒孝德 相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且憙。”
(2).好的聲譽。 唐 柳宗元 《送寧國范明府詩序》：“有 范氏傳真 者，始來京師，近臣多言其美，宰相聞之，用以為是職，在門下，甚獲休問。”
望夫石
古蹟名。各地多有，均屬民間傳說，謂婦人佇立望夫日久化而為石。《初學記》卷五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 武昌 北山 有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送 北山 ，立望夫而化為立石。” 遼寧省 興城市 西南 望夫山 之望夫石，則傳為 孟姜女 望夫所化。其它如 寧夏回族自治區 隆德縣 西南、 江西省 分宜縣 昌山峽 水中、 貴州省 貴陽市 北 谷頂埧 、 廣東省 清遠市 均有望夫石。參閱《嘉慶一統志·錦州府》又《平涼府》、《袁州府》、《貴陽府》及 清 屈大均 《廣東新語·望夫石》。後用以喻女子懷念丈夫的堅貞。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我志誠身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。” 明 謝讜 《四喜記·翠閣耽思》：“仰望惟君子，無邪不害思，甘為望夫石，何日是歸期？” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二：“樓中身化望夫石，獄裡聲如啼夜烏。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
斷腸
(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情
空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的
牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》
釋智愚名句，越山名句
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