向道有詩渾不信,為君擁鼻作吳聲

陸游晚至新塘

名句出處

出自宋代陸游的《晚至新塘》

全文:
青鞋隨意出柴荊,聊向南塘曳杖行。
歸鳥已從煙際沒,斷虹猶在柳梢明。
城頭層塔凌空立,浦口孤舟並岸橫。
向道有詩渾不信,為君擁鼻作吳聲

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名句書法欣賞

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向道有詩渾不信,為君擁鼻作吳聲書法作品

參考注釋

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀紅苗事》:“內地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜。”《續資治通鑑·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮南王 不用嚮道,率眾深入,不戰自潰。”參見“ 嚮導 ”。

謂嚮慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道,以充其識力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書侍郎,殆若天職。”

不信

(1).不相信。《書·湯誓》:“爾無不信,朕不食言。” 孔穎達 疏:“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長江湖樂卑濕,不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”

(2).不誠實;不信實。《詩·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》:“夫 三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回:“胡説!這等一個大去處,不信沒齋糧?”

擁鼻

(1).掩鼻。 唐 杜牧 《折菊》詩:“雨中衣半濕,擁鼻自知心。” 後蜀 顧夐 《更漏子》詞:“舊歡娛,新悵望,擁鼻含嚬樓上。”

(2).見“ 擁鼻吟 ”。

吳聲

泛指 吳 地民間歌曲。亦特指古樂府清商曲中的吳聲歌曲。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 桓玄 問 羊孚 :‘何以共重吳聲?’ 羊 曰:‘當以其妖而浮。’”《南史·徐勉傳》:“ 普通 末, 武帝 自算擇後宮《吳聲》、《西曲》女妓各一部,並華少,賚 勉 ,因此頗好聲酒。” 宋 范成大 《吳郡志·風俗》:“ 正觀 中,有 趙師 者,善琴獨步,嘗云:‘ 吳 聲清婉,若 長江 廣流,綿綿徐游,國士之風。’” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“ 竹子 素工琵琶,唱《可憐儂曲》,哀感頑艷,至是乃更為《吳聲》。”

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