御香灑酒荒荊棘,腸斷孤臣泣壽宮

馬廷鸞又題德壽宮古松

名句出處

出自宋代馬廷鸞的《又題德壽宮古松》

全文:
千歲堂堂十八公,雨膏露沐貯清風。
龍吟高嘯長身客,蠹化低摧禿鬢翁。
誰謂蚍蜉能撼樹,不堪蟊賊欲蟠空。
御香灑酒荒荊棘,腸斷孤臣泣壽宮

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名句書法欣賞

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御香灑酒荒荊棘,腸斷孤臣泣壽宮書法作品

參考注釋

灑酒

把酒澆灑在地上,表示祭奠。 唐 李翱 《祭硤州李使君文》:“臨君之喪,灑酒以決。”

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

腸斷

喻非常悲痛

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”

壽宮

(1).供神之宮。《楚辭·九歌·雲中君》:“蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。” 王逸 註:“壽宮,供神之處也。祠祀皆欲得壽,故名為壽宮也。”《漢書·郊祀志》:“於是上病癒,遂起,幸 甘泉 ,病良已。大赦,置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“壽宮,奉神之宮也。”

(2).寢宮。《呂氏春秋·知接》:“公慨焉嘆,涕出,曰:‘嗟乎,聖人之所見豈不遠哉!若死者有知,我將何面目以見 仲父 乎?!’蒙衣袂而絶乎壽宮。” 高誘 註:“壽宮,寢堂也。”

(3).墓祠;又常指皇帝生前預築的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩:“堂後壽宮閟日月,堂前荒草橫古今。”《明史·方從哲傳》:“又語及壽宮, 從哲 等以先帝山陵對。帝自指曰:‘朕壽宮也。’諸臣皆泣。”《清史稿·禮志五》:“ 康熙 二年,相度 遵化 鳳臺山 建 世祖 陵,曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此,停轡四顧曰:‘此山王氣蔥鬱,可為朕壽宮。’”

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