南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然

竇群《送內弟袁德師》

名句出處

出自唐代竇群的《送內弟袁德師》

全文：
南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
因君相問為官意，不賣毗陵負郭田。

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名句書法欣賞

南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然書法作品

參考注釋

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》：“當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸註：“渡，一作度。”《史記·晉世家》：“五年春，晉文公欲伐曹，假道於衛，衛人弗許。還自河南度，侵曹，伐衛。” 唐柳宗元《詔追赴都二月至灞亭上》詩：“十一年前南渡客，四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。晉元帝、宋高宗皆渡長江遷於南方建都，故史稱南渡。唐李白《金陵》詩之一：“ 晉家南渡日，此地舊長安。”《宋史·孝宗紀贊》：“ 高宗以公天下之心，擇太祖之後而主之，乃得孝宗之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。” 元趙孟頫《岳鄂王墓》詩：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。” 郁達夫《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一：“南渡江山氣不雄，錢塘蘇小可憐蟲。”

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。唐司馬承順《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋王安石《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋趙令畤《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷，華陰，潼鄉隄伯人也。服八石，得水仙，是為河伯。”按，漢袁康《越絕書·德序外傳記》稱伍子胥為水仙；晉王嘉《拾遺記·洞庭山》稱屈原為水仙。因伍子胥死後被沉屍於江；屈原自投汨羅江以死，故後人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。北齊劉晝《新論·風俗》：“胡之北有射姑之國，其親死，則棄屍於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數歲不歸…… 吳越之士，號為水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。宋陳亮《訴衷情》詞：“數聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明夏完淳《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調，《廣陵》已絶散。” 康有為《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色。” 清黃宗羲《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清沉復《浮生六記·閒情記趣》：“種水仙無靈璧石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心《住事·別後》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱明李時珍《本草綱目·草二·水仙》。