愚公老矣山為平,精衛藐然海為傾

馬廷鸞饒娥廟祀神歌

名句出處

出自宋代馬廷鸞的《饒娥廟祀神歌》

全文:
我生之初尚無為,我生之後唐世衰。
有父溺死兮誰者憐之,呼天與地兮涕漣洏。
至險不測濤與風,至幽不仁魚與龍,至孝不昧感即通。
豈人之靈兮,不若厖之雄。
惟天地之無窮兮,哀吾生之弱齡。
往者吾不及兮,來者吾不獲觀其敗與贏。
愚公老矣山為平,精衛藐然海為傾
枕吾戈兮縛爾纓,猛志毅氣妖氛澄。
昊天克鞏兮靡人弗勝,誦娥之烈兮搖我心旌。

馬廷鸞詩詞大全

參考注釋

愚公

(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有頑強毅力、不怕困難的人。 宋 辛棄疾 《玉樓春·用韻答傅岩叟葉仲洽趙國興》詞:“青山不解乘雲去,怕有 愚公 驚著汝。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“人容鼓吏之狂,世笑 愚公 之癖。” 清 陳維崧 《洞仙歌·善權洞》詞:“天風忽下,劈破青紅繭, 夸父 、 愚公 費裁剪。”

(2).泛指隱者。 唐 高適 《封丘作》詩:“州縣才難適,雲山道欲窮。揣摩慙黠吏,棲隱謝 愚公 。” 唐 杜甫 《贈比部蕭郎中十兄》詩:“ 中散 山陽 鍛, 愚公 野谷邨。”參見“ 愚公谷 ”。

精衛

古代神話中鳥名。《山海經·北山經》:“ 發鳩之山 ,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 , 女娃 游於 東海 ,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於 東海 。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“昔 炎帝 女溺死 東海 中,化為精衛。其名自呼,每銜西山木石填 東海 。偶海燕而生子,生雌狀如精衛,生雄如海燕。今 東海 精衛誓水處,曾溺於此川,誓不飲其水。一名鳥誓,一名寃禽,又名志鳥,俗呼帝女雀。”後多用以比喻有仇恨而志在必報,或不畏艱難、奮鬥不懈的人。 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十:“精衛銜微木,將以填 滄海 。” 南朝 梁 范雲 《望織女》詩:“不辭精衛苦,河流未可填。” 明 張煌言 《滿江紅》詞:“青山未築 祁連 塚, 滄海 猶銜精衛石。” 寧調元 《秋興用草堂韻》:“分波終仗靈犀力,填海猶存精衛心。”

藐然

(1).幼小貌。 漢 蔡邕 《貞節先生范史雲碑》:“君受天正性,志高行潔,在乎幼弱,固已藐然有烈節矣。” 唐 白居易 《祭烏江十五兄文》:“孩失其怙,幼喪其親,旁無弟兄,藐然一身。” 明 何孟春 《餘冬序錄摘抄》卷一:“遺孤藐然,未底成立。”

(2).輕視貌。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“藐然不喜流俗之譽,怛爾不懼雷同之毀。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“藏書數百篋,無所不備……當路藐然不問也。” 明 劉基 《春秋明經·考仲子之宮築王姬之館於外》:“奈何藐然不顧,而遂受命焉。” 茅盾 《色盲》六:“ 林白霜 慢慢地將這信箋折迭成為小方塊,拈在手指上輕輕地顛著,似乎估量它的輕重;然後藐然一笑,隨手撩在字紙簏中。”

(3).深遠貌。藐,通“ 邈 ”。《漢書·嚴助傳》:“今王深惟重慮,明太平以弼朕失,稱 三代 至盛,際天接地,人跡所及,威盡賓服,藐然甚慙,嘉王之意,靡有所終,使中大夫 助 諭朕意,告王 越 事。” 顏師古 註:“ 如淳 曰:‘王之所言藐然,聞之甚慙也。’藐,遠也,言不可及也。”

(4).猶茫然。藐,通“ 邈 ”。 明 宋濂 《題冰壺子傳後》:“﹝ 周世英 ﹞有長者行,凡遇過客匱乏者,必傾貲濟之。客去,藐然不記其姓氏。” 明 文徵明 《桑廷瑞畫像贊》:“曾歲月之幾何,已藐然其音容,遺像之存,憶想而已。”

馬廷鸞名句,饒娥廟祀神歌名句

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