名句出處
出自唐代李治的《邁陂塘》
全文：
雁雙雙，正分汾水，回頭生死殊路天長地久相思債，何似眼前俱去！摧勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處詩翁感遇。
把江北江南，風嘹月唳，並付一丘土。
仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。
拍江秋影今何在？宰木欲迷堤樹。
霜魂苦，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。
憑誰說與？嘆鳥道長空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。
參考注釋
雙雙
(1).相併；成雙。《公羊傳·宣公五年》：“‘冬， 齊 高固 及子 叔姬 來。’何言乎 高固 之來？言 叔姬 之來，而不言 高固 之來，則不可。 子公羊子 曰：其諸為其雙雙而俱至者與？” 何休 註：“言其雙行匹至，似於鳥獸。” 唐 權德輿 《秋閨月》詩：“稍映妝臺臨綺窗，遙知不語淚雙雙。”《兒女英雄傳》第十回：“説著便自己過去，扶了 張姑娘 同 安公子 站齊了，雙雙磕下頭去。” 茅盾 《脫險雜記》十八：“那兩個蹲在地上的挑夫好像觸了電，一下子就雙雙跳了起來，而且搶過我們的行李，就要上挑了。”
(2).一對對。 南朝 梁 簡文帝 《詠蝶》：“復此從風蝶，雙雙花上飛。” 宋 柳永 《安公子》詞：“拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。”《西遊記》第二十回：“崖前有怪石雙雙，林內有幽禽對對。”
正分
正半，恰好一半。 宋 林逋 《鳴皋》詩：“皋禽名秖有前聞，孤引圓吭夜正分。”
確定的標準。 北齊 劉晝 《新論·殊好》：“執其所好而與眾相反，則倒白為黑，變苦成甘，移角成羽，偑蕕蒜當薰，美醜無定形，愛憎無正分也。”
回頭
(1) 把頭轉向後方
(2) 悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) 少等一會兒;過一段時間以後
回頭再談
回頭見
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
殊路
異途，不同的途徑。《史記·禮書》：“蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸。”《漢書·武帝紀》：“朕聞五帝不相復禮，三代不同法，所繇殊路而建德一也。” 晉 陶潛 《於王撫軍座送客》詩：“逝止判殊路，旋駕悵遲遲。”
天長地久
天地的存在最為長久。用以比喻情感、友誼等與天地共存
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。——白居易《 長恨歌》
相思債
比喻男女相思情深如負孽債。 元 馬致遠 《夜行船》套曲：“據他有魂靈宜賽多情社，俺心合受這相思業。”
何似
(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
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