如人去五臟，何以主神形

名句出處

出自宋代徐仲謀的《留題郫縣西禪院古調詩》

全文：
郫縣七十寺，碁布於郊坰。
景德當道衢，寶塔騰青冥。
其間西禪院，地勝景物靈。
何以使索然，中有大藏經。
自從沒官來，卷帙何零丁。
府民納其直，將遷離梵庭。
奇哉陳氏子，睹此而涕零。
謂寺無九部，何以重佛僧。
如人去五臟，何以主神形。
舍財百萬餘，贖之俾安寧。
蘭若皆修飾，貝葉重芬馨。
簽函列金玉，堂殿揮丹青。
永以鎮福地，實可壯禪扃。
命僧開寶藏，煌煌如日星。
讀誦香院裡，音響何冷冷。
聞者與見者，如醉而得醒。
豈不護洪福，深遠於滄溟。
凡人富金帛，安能延百齡。
唯有好善道，聲譽喧雷霆。
高吟二百言，長使郫民聽。

徐仲謀詩詞大全

參考注釋

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

神形

(1).精神與形體。《列子·楊朱》：“矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足潤枯骨？”《漢書·司馬遷傳》：“夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長久，非所聞也。” 晉 慧遠 《明報應論》：“夫神形雖殊，相與而化，內外誠異，渾為一體。”

(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》：“棄世俗，飛神形，翔雲霄，浮太清。”

(3).指神像。《北史·隋紀上·文帝》：“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮海瀆神形者，以不道論。”