仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸

名句出處

出自宋代陸游的《庵中獨居感懷》

全文：
身愈龍鍾發愈稀，流年冉冉迫殘暉。
讀書十紙勤雖在，上樹千回事已非。
仗馬曾鳴宜取斥，牧羝雖乳亦忘歸。
餘生自笑知何似？萬里遼天老令威。

陸游詩詞大全

參考注釋

仗馬

(1).皇帝儀仗隊所用的馬。裝飾華麗，通常用於朝會、祀典、出巡等。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“今謂之殿門天武官，極天下長人之選，八人。上御前殿，則執鉞立於 紫宸門 下，行幸則為禁圍門，行於仗馬之前。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》三卷：“西面白*虎旗一、五星旗五、五鳳旗十。仗馬每面三疋，每疋御龍官四人。”

(2).比喻坐享俸祿而不敢言事之官。語出《新唐書·奸臣傳·李林甫》：“ 林甫 居相位凡十九年，固寵市權，蔽欺天子耳目，諫官皆持祿養資，無敢正言者。補闕 杜璡 再上書言政事，斥為 下邽 令。因以語動其餘曰：‘明主在上，羣臣將順不暇，亦何所論？君等獨不見立仗馬乎？終日無聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。後雖欲不鳴，得乎？’由是諫爭路絶。” 清 王九齡 《竊祿》詩：“無聲慚仗馬，有淚對刑書。”

牧羝

蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ，單于脅迫他投降， 蘇武 不屈服。後來把他流放到“ 北海 上無人處，使牧羝(公羊)，羝乳乃得歸。”羝根本不會產乳，以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅持了十九年，“及歸，鬚髮皆白”。見《漢書·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三：“沙邊莫待哀黃鵠，雪裡何須問牧羝。” 葉玉森 《玉樓春》詞：“傷心失馬塞翁吟，忍淚牧羝 蘇武 怨。”

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”