有赤繩繫足，從來相門，自然媒妁

名句出處

出自宋代張元乾的《瑞鶴仙（壽）》

全文：
倚格天峻閣。
舞庭槐陰轉，盆榴紅爍。
香風泛簾幕。
擁霞裾瓊佩，真珠瓔珞。
華陽慶渥。
誕蘭房、流芳秀萼。
有赤繩繫足，從來相門，自然媒妁。
遊戲人間榮貴，道要元微，水源清濁。
長生大藥。
彩鸞韻，鳳簫鶴。
對木公金母，子孫三世，婦姑為壽滿酌。
看千齡，舉家飛升，玉京更樂。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

赤繩繫足

相傳月下老人主司人間婚姻，其囊中有赤繩，於冥冥之中系住男女之足，雙方即注定為夫婦。 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“ 韋固 少未娶，旅次 宋城 ，遇老人倚囊而坐，向月檢書。因問之。答曰：‘此幽明之書。’ 固 曰：‘然則君何主？’曰：‘主天下之婚姻耳。’因問囊中赤繩子，曰：‘此以繫夫婦之足，雖仇家異域，此繩一繫之，終不可易。’”《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“五百年前合為夫婦，月下老赤繩繫足。” 清 蒲松齡 《代王次公與顏山趙啟》：“月老翻書，幸赤繩繫足；天孫隔渡，賴烏鵲填橋。”亦作“ 赤繩綰足 ”。 明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》：“想赤繩綰足再難逃，只願得同諧到老，歷天長地久，永把瑟琴調。”亦作“ 赤繩繫蹤 ”。 明 陸采 《懷香記·飛報捷音》：“ 藍田 璧先種，赤繩繫蹤。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

相門

宰相之家。 唐 劉禹錫 《送李友路秀才赴舉》詩：“誰憐相門子，不語望秋山。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之十八：“ 仲父 脫纍囚，相門遂樹塞。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

媒妁

媒:指男方的媒人;妁:指女方的媒人。籠統地說,都可以泛指媒人

媒妁譽人,而莫之德也。——《淮出子·謬稱訓》

父母之命,媒妁之言