偈頌一一二首·其十四原文
露柱多年出家,燈籠久已落髮。
佛殿堅持禁戒,三門近得休歇。
大事本來平等無著,清涼滿月度盡草木,叢林一似陽和齊發。
詩詞問答
問:偈頌一一二首·其十四的作者是誰?答:釋清遠
問:偈頌一一二首·其十四寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋清遠的名句有哪些?答:釋清遠名句大全
注釋
1. 押月韻
2. 行者落髮
參考注釋
露柱
指旌表門第立柱柱端的龍形部分。《敦煌變文集·醜女緣起》:“兩腳出來如露柱。” 蔣禮鴻 通釋:“露柱,旌表門第的柱端龍形的部分。”《古尊宿語錄·雲門匡真禪師廣錄中·空中語要》:“不見有露柱,見解偏枯。見露柱但喚作露柱,見拄仗但喚作拄仗,有什麼過。” 宋 陸游 《拄杖歌》:“歸來燈前夜欲半,露柱説法君應聞。”
多年
謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》:“愛之如父母,敬之若神明,用能享國多年,祚延長世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不見的老朋友,昨天是第一次重逢,說不完那許多離情別緒,而今天便覺得無話可談了。”
出家
棄捨俗家去做僧尼或道士
燈籠
照明用具,有透明的罩防風,通常有支架或提手
久已
早已;早就
這件事我久已忘卻了
落髮
剃髮為僧或為尼
佛殿
寺院供奉佛像的大殿。 唐 張讀 《宣室志》卷二:“ 豐樂里 開業寺 有神人足跡甚長,自寺外門至佛殿。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“ 紅娘 ,俺去佛殿上耍去來。” 清 王士禛 《池北偶談·范祠鳥》:“ 長白山 醴泉寺 ,即 范文正公 讀書處,祠在佛殿東偏。” 鄭振鐸 《西行書簡·雲崗》:“第一窟通稱為大佛殿。”
堅持
堅決保持住或進行下去
堅持己見
禁戒
(1).戒備。《後漢書·百官志二》:“尉主闕門兵,禁戒非常。”
(2).亦作“ 禁誡 ”。指佛教的禁條戒律。《百喻經·子死欲置家中喻》:“出家之人,守持禁戒,如護明珠,不使缺落。”《百喻經·就樓磨刀喻》:“猶如愚人,毀破禁戒,多取錢財,以用修福。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“ 宣律 禁誡堅苦,焚修精潔。”
三門
(1).古代天子都城四面各有三門。《周禮·考工記·匠人》:“匠人營國,方九里,旁三門。” 鄭玄 註:“天子十二門,通十二子。” 孫詒讓 正義:“雲‘天子十二門’者,四旁各三門,總十二門。”
(2).古代諸侯宮殿有三門:庫門、雉門、路門。《禮記·明堂位》“天子應門” 漢 鄭玄 註:“天子五門:皋、庫、雉、應、路。 魯 有庫、雉、路,則諸侯三門與!” 孔穎達 疏:“此經有庫門、雉門,又《檀弓》云:‘ 魯莊公 之喪,既葬,而絰不入庫門。’ 定 二年‘雉門災’。是 魯 有庫、雉,則又有路門,可知 魯 既有三門,則餘諸侯亦有三門。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰:“諸侯三門庫、雉,路。則庫門為大門,左宗廟,右社稷。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》:“重以三門六衢,上輦蓾車,下不通清渠。”
(3).比喻人品形成的三種途徑:禽門、人門、聖門。 漢 揚雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於 * ,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨智,入自聖門。”
(4).占驗家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開為八門。以休、生、開三門為吉,余為凶,故以“三門”指休門、生門、開門,取其吉義。《奇門遁甲·四時通用八門捷法》:“凡每日出入用事,從開、休、生三門,大吉。”《後漢書·文苑傳·高彪》:“天有太一,五將三門;地有九變,丘陵山川。” 李賢 註:“《太一式》:‘凡舉事皆欲發三門,順五將。’發三門者,開門、休門、生門。” 唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽》詩:“《太乙》三門訣, 元君 六甲符。”後世行師臨戰,仿休、生等八門而布陣,三門所指亦同。 南朝 梁簡文帝 《從軍行》:“三門應遁甲,五壘學神兵。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“登壇拜將,授鉞行師,開《太乙》之三門,閉《陰符》之六甲。”
(5).指寺院大門。《釋氏要覽·住處》:“凡寺院有開三門者,只有一門亦呼三門者何也?《佛地論》云:‘大宮殿,三解脫門為所入處。大宮殿喻法空涅槃也,三解脫門謂空門、無相門、無作門。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之,故由三門入也。” 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩:“三門臨 苦縣 ,九井對 靈谿 。” 元 王實甫 《破窯記》第二折:“呀!他在我三門下寫下兩句詩。” 明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩:“三門上岌嶪,玉柱撐雲露。”
(6).泛指大門或外門。《紅樓夢》第五二回:“成年家只在三門外頭混,怪不得不知道我們裡頭的規矩。”
(7).山名。一名 三門山 ,又名 砥柱 。在 河南 陝縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門、南鬼門、北人門三門,故名。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“山穿既決,水流疎分,指狀表目,亦謂之 三門 矣。” 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》:“ 三門 九曲,競呈昇沒之源; 太華 維 嵩 ,交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三門津》詩:“大河 三門 險,神 禹 萬世功。”
休歇
停止。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四:“夢中執手兮一喜一悲,覺後痛吾心兮無休歇。” 唐 高適 《酬李少府》詩:“日夕捧瓊瑤,相思無休歇。”《秦併六國平話》卷上:“怎知世變推遷, 春秋 五伯之後,又有 戰國 七雄,天下龍爭虎戰,干戈塗炭,未肯休歇。” 明 陳繼儒 《念奴嬌·陳定生建遠閣以娛、宮保公寄此題之》詞:“雨驟風僝,狂霾休歇,畢竟青天現。” 葉聖陶 《兒童節》:“ 王大春 説:‘那小叫化倒有恆心,跟了那么些路,還是不肯休歇。’”
大事
(1) 重大的事件;重要的事情
* 是日常事件中的一件大事
將挾兵力以行大事。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 總的形勢
大事不好
(3) 大力從事;大規模從事
大事渲染
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然
平等
(1)
(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的
所有的人生來是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
月度
用做時間段的月份
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
叢林
(1) 樹林
叢林戰
(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院
魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》
一似
很象。《孔子家語·正論解》:“ 孔子 適 齊 過 泰山 之側,有婦人哭於野者而哀,夫子式而聽之,曰:‘此哀一似重有憂者。’” 唐 景雲 《畫松》詩:“畫松一似真松樹,且待尋詩記得無。” 元 燕公楠 《答程雪樓見壽》詞:“空自許!早搖落江潭,一似琅琊樹。”《警世通言·崔待詔生死冤家》:“見兩個著皂衫兒的,一似虞侯府幹打扮。” 郭小川 《登九山》詩:“大壩如鐵壁銅牆,長渠一似飛龍走獸。”
和齊
(1).謂調配口味。齊,通“ 劑 ”,調味品。語本《周禮·天官·食醫》:“食醫掌和王之六食……八珍之齊。” 鄭玄 註:“和,調也。”《南齊書·虞悰傳》:“ 悰 善為滋味,和齊皆有方法。”
(2).謂調配劑量。《史記·扁鵲倉公列傳》:“臣 意 教以案法逆順,論藥法,定五味及和齊湯法。”
調和齊一;使和諧一致。《荀子·非相》:“上不足以順明王,下不足以和齊百姓。” 宋 葉適 《寶謨閣待制陳公墓志銘》:“蓋 魯 有 臧文仲 , 鄭 有 子產 , 齊 有 晏嬰 , 晉 有 叔向 ,四人者當 周 之末造,能新美舊學而和齊用之。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“ 大皥 以降,力政經營,並包殊族,使種姓和齊,以遵率王道者數矣。”