溪山絕勝神仙宅,弦誦相聞禮義鄉

蘇頌送句都官粹建陽

名句出處

出自宋代蘇頌的《送句都官粹建陽》

全文:
玉嶺名都古越疆,監州今用上台郎。
溪山絕勝神仙宅,弦誦相聞禮義鄉
龍焙槍旗爭早晚,刺桐花葉候災穰。
朝廷恤遠頻頒詔,更倚賢能慰一方。

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名句書法欣賞

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溪山絕勝神仙宅,弦誦相聞禮義鄉書法作品

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

弦誦

弦歌和誦讀,指學校教學

弦誦不輟

相聞

(1).彼此都能聽到。極言距離之近。《老子》:“鄰國相望,雞犬之聲相聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“四時嬉遊,歌舞之聲相聞。” 毛澤*東 《西江月·井岡山》詞:“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。”

(2).互通信息;互相通報。《後漢書·隗囂傳》:“自今以後,手書相聞,勿用傍人解構之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“有十餘年不相聞了,何期今日得遇?”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》:“將軍 蔡毓榮 調遣 漢 兵,今進取 貴州 ,若不相聞,恐礙軍機。”

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

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