寄言赫曦景，今日一陰生

名句出處

出自唐代權德輿的《夏至日作》

全文：
璿樞無停運，四序相錯行。
寄言赫曦景，今日一陰生。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

赫曦

亦作“ 赫羲 ”。亦作“ 赫爔 ”。1.炎暑熾盛貌。 三國 魏 曹植 《誥咎文》：“炎旱赫羲，飈風扇發。”《文選·潘岳＜在懷縣作＞詩之一》：“初伏啟新節，隆暑方赫羲。” 張銑 註：“赫曦，炎盛貌。” 唐 張九齡 《夏日奉使南海在道中作》詩：“緬然萬里路，赫曦三伏時。” 清 魏源 《棧道雜詩》之二：“並為大嶺陰，曾無赫曦煖。”

(2).顯赫貌。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》：“緬吾祖之赫羲，帝 高陽 之玄胄。” 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚州牧表》：“名爵赫曦，僶俛優泰。”

(3).光明貌。 宋 司馬光 《次韻和沖卿中秋隴月》：“豈無錦幄翠簾垂，匝樹明燈正赫曦。”

(4).指太陽。

(5).指陽光。 明 高攀龍 《答南皋四》：“讀先生合編，竟先生之言，如赫曦透體。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

一陰生

夏至後白天漸短，古代認為是陰氣初動，所以夏至又稱“一陰生”。《易·復》“後不省方” 唐 孔穎達 疏：“夏至一陰生，是陰動用而陽復於靜也。” 唐 權德輿 《夏至日作》詩：“寄言赫羲景，今日一陰生。” 唐 白居易 《思歸》詩：“夏至一陰生，稍稍夕漏遲。”