創得齋得句

創得齋得句原文

溪山深處愜幽探，澗道頻驅小步驂。

人面峰開墅忽到，樹頭樓出景全含。

掀籠放去沖霄鶴，捲幔招來落嶂嵐。

五度經臨詩六首，笑看創得作陳談。

詩詞問答

問：創得齋得句的作者是誰？答：乾隆
問：創得齋得句寫於哪個朝代？答：清代
問：創得齋得句是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩三集卷八

參考注釋

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

幽探

(1).謂探求幽勝之境。 唐 張籍 《和李僕射西園》：“虛坐詩情遠，幽探道侶兼。” 宋 蘇軾 《鳳翔八觀·東湖》詩：“新荷納晚涼，輕棹極幽探。” 清 黃景仁 《除夕述懷》詩：“ 吳 山及 越 水，到處工幽探。”

(2).深入尋求。

澗道

山澗通道。 南朝 梁 王台卿 《奉和往虎窟山寺》：“飛梁通澗道，架宇接山基。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一：“澗道餘寒歷冰雪，石門斜日到林丘。” 明 張羽 《遊方山觀梅》詩：“尋芳正及上春時，澗道縈紆恨到遲。”

小步

(1).緩步。 宋 楊萬里 《顏幾聖招游裴園》詩：“小步深登野寺幽，古松將影入茶甌。”

(2).較小的前進步伐。 周立波 《暴風驟雨》第一部一：“牲口喘著氣，響著鼻子，邁著小步。”如：如果連這一小步都跨不出去，今後全面的改革又從何談起？

人面

(1).人的臉面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢異心。” 孫詒讓 間詁：“人面，言有面目而為人，非百獸貞蟲飛鳥之比也。”《二刻拍案驚奇》卷二八：“清酒紅人面，黃金黑世心。” 茅盾 《子夜》一：“軟風一陣一陣地吹上人面，怪痒痒的。”

(2).指人。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》：“普天之下，惟人面之倫，莫不引領而歸其義。”《二刻拍案驚奇》卷二四：“ 自實 走了一晌，不見一個人面。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因為‘不端’被禁錮起來不許見人面！”

(3).猶人情。《二刻拍案驚奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”

(4).“人面獸心”的省語。參見“ 人面獸心 ”。

樹頭

樹幹以上的部分。 唐 韓偓 《殘春旅舍》詩：“樹頭蜂抱花鬚落，池面魚吹柳絮行。” 宋 梅堯臣 《和公儀龍圖小桃花》：“三分春色一分休，始見桃花著樹頭。” 宋 楊萬里 《病中感秋》詩：“病中一別祇三秋，況見西風在樹頭。”

出景

(1).謂見世面。 明 馮夢龍 《掛枝兒·妓》：“子弟們初出景聽我教導，第一件要老成，切莫去鬧。小娘們就是活強盜，口甜心裡苦， * 不用刀。”

(2).猶言出風頭，出頭露面。《初刻拍案驚奇》卷三八：“﹝ 張郎 ﹞未免志得意滿，自繇自主，要另立個鋪排，把 張 家來出景，漸漸把丈人丈母放在腦後，倒像人家不是 劉 家的一般。”

放去

(1).拋棄，丟開。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 庾子嵩 讀《莊子》，開卷一尺許便放去，曰：‘了不異人意。’” 宋 歐陽修 《國學試策第三道》：“自 秦 歷 漢 ，積弊相沿，權宜適時，放去古法。”

(2).釋放使離開。《三國演義》第五十回：“正猶豫間， 張遼 縱馬而至。 雲長 見了，又動故舊之情，長嘆一聲，並皆放去。”《三國演義》第八七回：“寇入掌中還放去，人居化外未能降。”

沖霄

高沖入霄漢

壯志沖霄

招來

見“ 招徠 ”。

五度

(1).五行。《文子·自然》：“八風詘申，不違五度。”《鶡冠子· * 》：“五度既正，無事不擧。” 陸佃 註：“左木、右金、前火、後水、中土是也。”《淮南子·兵略訓》：“音氣不戾八風，詘申不獲五度。” 許慎 註：“五度，五行也。”

(2).五級度量單位、即分、寸、尺、丈、引。《漢書·律曆志上》：“十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”

(3).中醫稱神、氣、血、形、志五者之盛衰為五度。一說指十度中的脈、髒、肉、筋、俞。《素問·方盛衰論》：“取虛實之要，定五度之事，知此，乃足以診。”

(4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都親友書詠而報之》：“一生耽酒客，五度棄官人。” 唐 李頻 《春日旅舍》詩：“如何一別故園後，五度花開五處看。”