假有

佛教名詞。與“性空”相對。認為由因緣(條件)和合而成的一切事物和現象，均為“無自性”(無自己的固定性質)之幻相，但有名字，有憶念，有用，故假設為有。世俗凡夫不識此理，視假為真。佛為引導眾生，通過假說為有，以顯諸法“性空”，故名。據佛教的說法，“假有”三種：因緣和合，假有諸法，名因成假;前後接連，假有諸法，名相續假;彼此隨待，假有諸法，名相待假。《成唯識論》卷一：“愚夫所計實我實法都無所有，但隨妄情而施設故，……境依內識而假立故，唯世俗有。”

假有字典分解

假的解釋 假 jiǎ 不真實的，不是本來的，與“真”相對：假山。假話。假冒。假釋。假死。虛假。真假。弄虛作假。 借用，利用：假借。假貨。假道（借路）。假手（利用他人為自己

有的解釋 有 yǒu 存在：有關。有方（得法）。有案可稽。有備無患。有目共睹。 表示所屬：他有一本書。 表示發生、出現：有病。情況有變化。 表示估量或比較：水有一丈多深。

不妨一看：假民公田【歷史事件】

兩漢時代，封建國家掌握有大量國有土地，在動亂年代或災荒饑饉歲月，為把農民固定在土地上，朝廷把公田租借給貧民進行生產，收取租稅，稱為假民公田。接受假田的對象有流民、郡國貧民、無田者。田地有公田、遊獵地、陂湖園池苑囿。國家給予租借農民以一定優待。假民公田既使貧民、流民獲得生產、生活的條件，又使國家增加了假稅收入，有助於社會秩序的安定與生產的發展。