五禮通考
書名。清秦蕙田撰。二百六十二卷。蕙田以徐乾學《讀禮通考》闕略不備，乃因其體例，網羅眾說，歷時三十八年，凡四易稿。分七十五類，於五禮古今沿革，本末源流，異同得失，都詳加考訂。《通典》、《通考》所載禮制，大多專據正史志書，本紀列傳不加搜采。是書則遍采紀傳，參校書志，分別時代，詳加考核，凡諸議禮之文，務使異同並載，曲直俱存，以詳其本末。上自王朝，下逮民俗，古禮今制，靡不該載。其斷限除六籍外，後世典章則始於秦漢，迄於明代。卷首有《禮經作述源流》、《歷代禮制沿革》兩篇。是研究中國古代禮制的重要著作。
五禮通考字典分解
五禮的解釋 (1).指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。《書·皋陶謨》：“天秩有禮，自我五禮，有庸哉。” 孔 傳：“天次秩有禮，當用我公、侯、伯、子、男五等之禮以接之，使
通考的解釋 [encyclopedia dealing with biographical notes] 匯總考核古今典章制度依次敘述的書籍,常以通考名之。如元代馬端臨的《