所以跡

亦稱無跡。西晉郭象用語。與“跡”相對。指超乎事物的形跡或現象的抽象存在，而被視為事物或現象的真實本性。《莊子·應帝王》郭象註：“夫有虞氏之與泰氏，皆世事之跡耳，非所以跡者也。所以跡者，無跡也，世孰名之哉!未之嘗名，何勝負之有!”參見“跡”。

所以跡字典分解

所以的解釋 (1) [so;therefore]∶表示因果關係,常與“因為”連用因為刻苦訓練,所以成績提高很快(2) [should be;have

跡國語字典 跡 jì 腳印：蹤跡。足跡。血跡。筆跡。 物體遺留下的印痕：印跡。 前人遺留下的事物：古蹟。實跡。 追尋蹤跡：“漢求將軍急，跡且至臣家”。 據實跡考知：“跡漢功

不妨一看：所過者化，所存者神【歷史典故】

化：感化。存：在。神：治理。 所經過之處，人們受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古時形容聖君賢臣的德業。語出《孟子．盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？”王引之《經義述聞》：“竊謂《孟子．盡心篇》‘夫君子所過者化，所存者神。’神，治也。言君子所過之地則民化，所在之地則民治。”也引作〔所存者神，所過者化〕。《荀子．議兵》：“仁人之兵，所存者神，所過者化。”